Der Khalif ernennt einen oder mehrere Stellvertreter für sich, die die Aufgaben der Herrschaft tragen. Er überträgt ihnen die Führung der Angelegenheiten, und sie führen diese nach ihrer eigenen Meinung und ihrem Ijtihad. Mit dem Tod des Khalifen endet die Rolle seiner Stellvertreter, und sie setzen ihre Tätigkeit nicht fort, außer für die Zeit des vorläufigen Führers.

The Khalifah appoints a delegated assistant or more for himself, who carry the responsibilities of ruling. So he delegates to them the management of affairs, where they conduct them according to their opinion and Ijtihad. On the death of the Khalifah, the role of his assistants ends, and they do not continue in their work except for the period of the temporary leader.

Der Beweis für diesen Artikel ist das, was At-Tirmidhi überliefert hat: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte.

The proof for this article is what Al-Tirmidhi narrated; the Messenger (pbuh) said.

. » وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ «.

. » وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ «.

„Meine beiden Minister in der Welt sind Abu Bakr und Umar“ (überliefert von Al-Hakim und At-Tirmidhi von Abu Said Al-Khudri). Diese Überlieferung wurde von den Fuqaha’ verwendet und von den meisten Gelehrten angenommen; sie ist somit eine Hasan-Überlieferung und damit ein schari’atischer Beleg dafür, dass der Khalifah Gehilfen ernennen kann. Die Überlieferung verwendet das Wort „Minister“ in seiner sprachlichen Bedeutung, nämlich Gehilfe, und der Qur’an gebraucht es in dieser Bedeutung; Allah (swt) sagt: „Und ernenne mir einen Minister aus meiner Familie“ (), das heißt, einen Gehilfen. Und das Ministeramt bestand zur Zeit des Gesandten (ﷺ), und sein Beleg ist der Wortlaut der Überlieferung von At-Tirmidhi. Allerdings war es der Gesandte (ﷺ), der regierte, und nichts deutet darauf hin, dass er Abu Bakr (ra) und Umar (ra) beauftragte, das auszuführen, was er an Regierungshandlungen vollzog; doch dass er sie zu Ministern machte, zeigt, dass er sie beauftragte, ihm zu helfen; mit anderen Worten, beide wurden beauftragt, das auszuführen, was er an Regierungshandlungen vollzog. Nach dem Tod des Gesandten (ﷺ) war Umar (ra) der Minister des Abu Bakr (ra) und führte aus, was der Khalifah an Regierungshandlungen auszuführen pflegte; und dies war so offensichtlich, dass einige zu Abu Bakr (ra) sagten: „Wir wissen nicht, ob Umar der Khalifah ist oder du“, überliefert von Ibn Hanbal in Fada’il Al-Sahabah von Nafi’. Nach dem Tod des Abu Bakr (ra) waren ’Uthman (ra) und ’Ali (ra) die Minister des Umar (ra), und jeder von ihnen führte aus, was Umar (ra) an Regierungshandlungen tat, nur dass die Ausstrahlung der Persönlichkeit des Umar (ra) bewirkte, dass die Handlungen der Unterstützung durch die beiden Minister nicht so offensichtlich waren wie die des Umar (ra) gegenüber Abu Bakr (ra), wenngleich wegen der Ausstrahlung der Persönlichkeit des ’Ali (ra) deutlich war, dass er diese Handlungen zur Zeit des Umar (ra) ausführte. Nach dem Tod des Umar (ra) waren ’Ali (ra) und Marwan b. Al-Hakam (ra) die beiden Minister des ’Uthman (ra). Jedoch war ’Ali (ra) mit einigen der Handlungen nicht einverstanden, weshalb sein Wirken unter ’Uthman (ra) nicht hervortrat, da er einem Zurückgezogenen ähnlich war. Marwan (ra) hingegen trat bei der Übernahme des Ministeramtes deutlich in Erscheinung, mit anderen Worten: bei den Aufgaben des Regierens.