Artikel 152 - Entwurf einer Verfassung des Kalifatstaates | System Of Islam

Artikel 152 - Entwurf einer Verfassung des Kalifatstaates | System Of Islam

Demnach ist nicht jedes Interesse und jeder Nutzen den Muslimen verpflichtend auferlegt, sondern nur jene Interessen, deren Unterlassung Schaden verursachen würde. Was das Bayt al-Mal betrifft, so ist es verpflichtend, alles zu übernehmen, was den Muslimen Nutzen bringt, und alles, dessen Unterlassung ihnen Schaden zufügen würde. Aufgrund der Beschränkung des Beweises für seine Verpflichtung gegenüber der Umma auf die Überlieferung: „Es soll weder Schaden zugefügt noch Schaden mit Schaden vergolten werden“, werden den Muslimen keine Steuern auferlegt, um nicht unbedingt notwendige Interessen und Nutzen zu übernehmen, wie etwa die Verbreiterung von Straßen, die für die Menschen ohne Verbreiterung ausreichen, oder den Bau eines Krankenhauses, auf das man auch verzichten könnte, sowie alles andere Ähnliche aus dem Bereich der nicht unbedingt notwendigen Interessen. Wenn das Geld im Bayt al-Mal vorhanden ist, übernimmt der Staat diese Aufgaben; ist es nicht vorhanden, so werden sie aufgeschoben, bis das Geld gefunden wird. Es ist nicht zulässig, Steuern zu dem Zweck zu erheben, sie zu übernehmen.

Accordingly, not every interest and utility is obligatory upon the Muslims, rather only those interests which would cause harm if they were not undertaken. As for the Bayt Al-Mal, it is obligatory for it to undertake every issue which brings benefit for the Muslims, and everything which, if left without being undertaken, would cause them harm. Due to the restriction of the evidence of its obligation upon the Ummah with the narration: “There should be neither harming nor reciprocating harm”, taxes are not imposed upon the Muslims in order to undertake the non-essential interests and utilities such as widening the roads which are sufficient for the people without the widening or building a hospital that could be managed without, and anything else similar from non-essential interests. If the money is found in the Bayt Al-Mal the State would undertake them, and if not they would be delayed until the money is found, and it is not correct for taxes to be imposed for the sake of undertaking them.

„Es soll weder Schaden zugefügt noch Schaden mit Schaden vergolten werden.“ Wenn also keine Mittel vorhanden sind, keine Kredite aufgenommen wurden und das Warten auf das Geld Schaden verursachen könnte, dann wäre es verpflichtend, einen Kredit aufzunehmen, um den Schaden zu beseitigen. Dann wäre es notwendig, dass der Staat einen Kredit in der Höhe aufnimmt, die zur Beseitigung des Schadens erforderlich ist. Es ist nicht erlaubt, einen Kredit für etwas anderes aufzunehmen als für diese drei Situationen, denn Ausgaben in anderen Situationen hängen vom Vorhandensein von Mitteln ab; sind diese nicht vorhanden, sollte dafür kein Geld geliehen werden. Was jedoch einen Anspruch auf Mittel hat, unabhängig davon, ob diese im Bayt al-Mal gefunden werden oder nicht, dafür werden die Mittel, wenn sie vorhanden sind, ausgegeben, und wenn sie nicht vorhanden sind, werden sie durch die Erhebung von Steuern bei den Muslimen beschafft, um das Erforderliche zu erfüllen. Dies geschieht, wenn es möglich ist zu warten und durch das Warten kein Schaden entsteht; dann wird es aufgeschoben, bis die Steuern eingezogen sind. Kann jedoch nicht gewartet werden und würden die Menschen durch jede Verzögerung Schaden erleiden, dann würde zu diesem Zeitpunkt um seinetwillen ein Kredit aufgenommen. Demnach würde der Staat nur für die Situationen einen Kredit aufnehmen, in denen ein Schaden entstünde, wenn nichts ausgegeben würde, nämlich jene Situationen und Dinge, deren Anspruch auf Mittel bestehen bleibt, unabhängig davon, ob die Mittel gefunden werden oder nicht.

“There should be neither harming nor reciprocating harm”. So, if the funds were not available, and loans were not taken out, and waiting for the money could cause harm, then it would be obligatory to take out a loan to remove the harm. It would then be necessary for the State to take a loan for the amount required to remove the harm. It is not permitted to take out a loan for the sake of anything other than these three situations, because spending in other situations depends on the presence of funds, but if the funds are not present money should not be borrowed for it. As for anything which is entitled to funds whether or not they were found in the Bayt Al-Mal, then if the funds are found they are spent upon it, and if they are not found then they are sought through taking taxes from the Muslims in order to fulfil what is required. This occurs if it is possible to wait and no harm occurs due to waiting, and so it is delayed until the taxes have been collected, and if it cannot be waited for and the people would be afflicted with harm due to any delay then at that time a loan would be taken out for its sake. So accordingly the State would not take out a loan except for the situations which would cause harm if nothing was spent, which are those situations and things whose entitlement to funds remains whether the funds were found or not.