Die Wirtschaftsführung, die aus diesen Beweisen abgeleitet wurde, lautet: Es ist verpflichtend, dass die Betrachtung des Vermögens unter dem Gesichtspunkt, dass es die Bedürfnisse erfüllt, mit der scharia-rechtlichen Bestimmung über dieses Vermögen verbunden und auf ihr aufgebaut wird. Weizen und Honig gelten als Vermögen, weil Allah (swt) beide erlaubt hat. Haschisch und Alkohol gelten dagegen nicht als Vermögen, da Allah (swt) beide verboten hat. Das Geld, mit dem gekauft wird, und das, was als Lohn gezahlt wird, gilt als Vermögen, da die Scharia den Erwerb von Geld in diesen beiden Fällen erlaubt hat, während gestohlenes Geld und Geld, das durch einen nichtigen Vertrag erworben wurde, nicht als Vermögen gilt, weil die Scharia beides verboten hat. Daher muss die scharia-rechtliche Bestimmung bei der Frage, wie die Bedürfnisse erfüllt werden, geprüft werden, und es ist verpflichtend, dass sie die Grundlage für die Betrachtung der Wirklichkeit des Vermögens bildet, das ein Bedürfnis erfüllt, oder mit anderen Worten die Grundlage, auf der das Vermögen hervorgebracht und verbraucht wird. Dies ist die Bedeutung des Artikels, wenn er sagt, dass die Wirtschaftsführung die Betrachtung dessen ist, wie die Gesellschaft die Bedürfnisse erfüllen soll, denn worauf die Gesellschaft gründen soll, mit anderen Worten, worauf die Beziehungen zwischen den Menschen gründen sollen, ist, dass diese Beziehungen durch die scharia-rechtlichen Bestimmungen begrenzt sein und sich nach ihnen richten sollen. Daher ist es verpflichtend, dass die Berücksichtigung dessen, worauf die Gesellschaft gründen soll, also ihre Begrenzung durch die scharia-rechtlichen Bestimmungen, bei der Frage, wie die Bedürfnisse erfüllt werden, gegenwärtig ist, und sie muss mit den scharia-rechtlichen Bestimmungen verbunden sein und auf ihnen beruhen, unabhängig davon, ob es um die Produktion des Vermögens oder um dessen Verbrauch geht.
The management of the economy which has been deduced from these evidences is that it is obligatory that the view regarding wealth, from the angle that it fulfils the needs must be connected to the Shari’ah rule regarding that wealth, and built upon it. Wheat and honey are considered to be from the wealth, because Allah (swt) made the two of them permitted. Whereas cannabis and alcohol are not considered to be from the wealth, since Allah (swt) made the two of them forbidden. The money which is used to purchase, and that which is paid as a salary, is from the wealth since the Shari’ah permitted earning money in these two situations, whereas stolen money and money earned through a void contract is not considered to be from the wealth because the Shari’ah forbade them both. So the Shari’ah rule must be examined when considering how to fulfil the needs, and it is obligatory that it is the basis for the consideration of the reality of the wealth fulfilling a need, or in other words, the basis upon which the wealth is produced and consumed. This is the meaning of the article when it says that the management of the economy is the view towards how the society should fulfil the needs, since what the society should be upon, in other words, what the relationships between the people should be based upon, is that these relationships should be restricted by and proceed according to the Shari’ah rules. Therefore, it is obligatory that the consideration of what the society should be upon, in other words, it being restricted by the Shari’ah rules, is present when considering how to fulfil the needs, and it should be connected to the Shari’ah rules and based upon them, irrespective of whether that is regarding the production of the wealth or its consumption.