Politische Manöver sind in der Außenpolitik notwendig, und die Wirksamkeit dieser Manöver hängt davon ab, die (eigenen) Ziele zu verbergen und die (eigenen) Handlungen offenzulegen.

Political manoeuvres are necessary in foreign policy, and the effectiveness of these manoeuvres is dependent on concealing (your) aims and disclosing (your) acts.

Dieser Artikel gehört zu den erlaubten Angelegenheiten, die der Beurteilung und dem Ijtihad des Imams überlassen sind. Politische Manöver sind Handlungen, die der Staat unternimmt und die auf andere Ziele abzielen als die Ziele, die aus der jeweiligen Handlung ersichtlich sind. Der Prophet ﷺ führte solche Manöver durch, etwa die Feldzüge, die er am Ende des ersten und zu Beginn des zweiten Hidschra-Jahres unternahm. Das offensichtliche Ziel dieser Feldzüge war, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Quraisch angreifen wollte, der eigentliche Hintergrund aber war, die Quraisch einzuschüchtern und die übrigen arabischen Stämme zu einer neutralen Haltung im Konflikt zwischen ihm ﷺ und den Quraisch zu bewegen. Der Beleg dafür ist, dass diese Feldzüge zahlenmäßig klein waren – sechzig, zweihundert oder dreihundert Mann –, was nicht ausreichte, um gegen die Quraisch zu kämpfen, und dass er ﷺ in keinem davon gegen die Quraisch kämpfte. Das einzige Ergebnis war, dass er mit einigen arabischen Stämmen Verträge schloss, etwa das Bündnis mit Damra und die Herstellung freundschaftlicher Beziehungen zu den Banu Mudlidsch. Ein weiteres Beispiel ist seine Reise nach Mekka im sechsten Hidschra-Jahr mit der Absicht, die Pilgerfahrt zu vollziehen, wobei er verkündete, dass zwischen ihm ﷺ und den Quraisch, unter deren Herrschaft die Kaaba zu jener Zeit stand, ein Kriegszustand herrsche. Der Zweck dieser Reise war, mit den Quraisch einen Waffenstillstandsvertrag zu erreichen, um sich Chaibar zuzuwenden, da ihn die Nachricht erreicht hatte, dass Chaibar und die Quraisch über ein Abkommen zum Angriff auf Medina verhandelten. Der Beleg dafür, dass es sich um ein politisches Manöver handelte, ist, dass er nach dem Abschluss des Vertrags zufrieden war, zurückzukehren, ohne die Pilgerfahrt vollendet zu haben, und dass er zwei Wochen nach seiner Rückkehr gegen Chaibar vorging und es bezwang. All dies sind politische Manöver. Die Wirkung dieser Manöver liegt in den Handlungen, die dabei ausgeführt werden: Das Manöver wird offen angekündigt und ist sichtbar, während seine Ziele verborgen bleiben. Seine Wirksamkeit hängt daher davon ab, wie deutlich die Handlung hervortritt und wie gut die Ziele verborgen werden.

This Article is from the permitted issues left to the opinion and Ijtihad of the Imam, and the political manoeuvres are the actions which are undertaken by the State which are intended for goals other than the goals which are apparent from the action undertaken. The Prophet used to carry out these manoeuvres, such as the expeditions which he carried out at the end of the first and beginning of the second year Hijri, as the apparent goal of these expeditions was that the Messenger (pbuh) wanted to attack the Quraysh, but the reality behind them was to intimidate the Quraysh and make the other Arab tribes take a neutral position regarding the conflict between him and the Quraysh. The evidence for that is that these expeditions were small in number - sixty, or two hundred, or three hundred - which is not large enough to fight the Quraysh, and he did not fight the Quraysh in any of them. All that resulted from them was that he concluded treaties with some of the Arab tribes, such as his alliance with Damra and concluding friendly relations with Bani Mudlej. Another example is his trip to Makkah in the sixth Hijri year intending to perform the pilgrimage, and his announcing that while there was a state of war between him and the Quraysh under whose authority the Ka’bah was at that time. The intention of that journey was to arrive at an armistice treaty with the Quraysh in order to deal with Khaybar, since it had reached him that Khaybar and the Quraysh were negotiating an agreement to attack Madinah. The evidence for this being a political manoeuvre is that he was pleased to return without having completed the pilgrimage once he had achieved the treaty, and he then attacked and dealt with Khaybar two weeks after his return. All of these are political manoeuvres. The power of these manoeuvres are the actions which are undertaken, such as that the manoeuvre is announced and apparent, but the goals of it are hidden, and so its effectiveness is dependent upon the prominence of the action and the concealment of the goals.