Статья 174
Article 174
Следует проводить различие между эмпирическими науками, такими как математика, с одной стороны, и гуманитарными (культурными) науками — с другой. Эмпирические науки и всё, что с ними связано, преподаются по мере необходимости и не ограничиваются каким-либо этапом образования. Что касается гуманитарных наук, то на начальном и среднем уровнях они преподаются в соответствии с определённой политикой, которая не противоречит исламским воззрениям и нормам. В высшем образовании эти гуманитарные науки изучаются так же, как и другие науки, при условии, что они не приводят к отступлению от образовательной политики и её цели.
A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics on the one hand and the cultural sciences on the other. The empirical sciences and all that is related to them are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the education policy and its goal.
Его доказательством служит общность свидетельств, разрешающих изучение знаний, поскольку они охватывают всякое знание, и потому Мусульманину дозволено изучать любые знания. Однако изучение некоторых знаний ведёт к отклонению убеждений или ослаблению в вере (ʿАкыда), и поэтому такие виды знаний запрещено преподавать, пока они приводят к этому; а если бы они утратили это свойство, то их изучение было бы дозволено, по принципу: «Если один вид дозволенной вещи ведёт к вреду, запрещается только этот вид, а сама вещь остаётся дозволенной».
Its evidence is the generality of the evidences which permit learning knowledge, since they encompass all knowledge, and so it is permitted for the Muslim to learn all knowledge. However, learning some knowledge leads to deviation of the beliefs, or weakness in the ‘Aqeedah and so these types of knowledge are forbidden from being taught as long as they result in that, and if they lost that effect then it would be permitted to learn it, applying the principle: “If one type of a permitted thing leads to a harm, only that one is prohibited, and the thing remains permitted”.
Соответственно, общие доказательства, которые разрешают обучение, и шариатский принцип служат основанием для этой статьи.
Accordingly, the general evidences which permit learning and the Shari’ah principle are the proof for this article.
Поскольку известно, что то, что вызывает отклонение и слабость в убеждениях, легко влияет на детей, то запрещается преподавать какие-либо из подобных видов знаний на начальной и средней ступенях образования. Что же касается высшего образования, то в нём изучаются такие дисциплины, как философия и всё подобное, с целью опровергнуть их и показать их ложность, и ничто из этих предметов не преподаётся без одновременного преподавания его опровержения и несостоятельности. Благородный Коран упоминает идеи и убеждения других, но упоминает их для того, чтобы разъяснить их несостоятельность и отвергнуть их. Точно так же, при составлении учебной программы, такие предметы включаются в программу высшего образования с целью опровергнуть их и разъяснить их ложность.
Since learning what causes a deviation and weakness in the beliefs easily influences children, it is, therefore, prohibited to teach anything of these types of knowledge in the primary and secondary stages of education. As for higher education, then knowledge such as philosophy and anything similar are taught, in order to refute them and show their falsehood, and nothing from these subjects is taught without also teaching its refutation and invalidity alongside it. The noble Quran mentions the ideas and beliefs of others, but they are mentioned in order to explain their invalidity and to reject them. And in the same way, when the educational programme is drafted, these types of subjects are drafted in higher education in order to refute them and explain their falseness.