La judicatura de los Actos de Injusticia (Madhalim) no está limitada por una sesión judicial, por la petición del acusado ni por la presencia del demandante. Tiene autoridad para examinar cualquier caso de injusticia, incluso si no hay demandante.

The judiciary of the Injustice Acts (Madhalim) is not restricted by a court session or the request of the defendant or the presence of the plaintiff. It has the authority to look into any case of injustice even if there is no plaintiff.

Su prueba es la evidencia que confirma que las condiciones para la correcta sesión de examen de un caso no se aplican al Tribunal de las Injusticias (Madhalim) por la ausencia de un demandante, ya que no se requiere la presencia de un demandante, pues el tribunal examinará la injusticia (Madhlamah) incluso si nadie es demandante. Asimismo, no es necesario que el demandado esté presente, porque el tribunal examina el caso sin requerir la presencia del demandado, ya que se ocupa directamente de la injusticia (Madhlamah) y del demandado. Por lo tanto, la evidencia que convierte la sesión del tribunal en una condición es las palabras del Mensajero (pbuh).

Its proof is the evidence which confirms the conditions for the correct session to look into a case does not apply to the Court of Injustices (Madhalim) due to the absence of a plaintiff, since there is no requirement for the presence of a plaintiff, as it will look into the injustice (Madhlamah) even if no one was a plaintiff. Also, the lack of necessity for the defendant to be present, because the court looks into the case without requiring the defendant to be present since it is looking closely at the injustice (Madhlamah) and the defendant. Therefore, the evidence which makes the court session a condition - which is the words of the Messenger (pbuh).

.» أَنَّ الْخَصْمَ يْنِ يَ قْعُدَانِ بَ يْنَ يَدَيِ الْحَكَمِ « .

.» أَنَّ الْخَصْمَ يْنِ يَ قْعُدَانِ بَ يْنَ يَدَيِ الْحَكَمِ « .

Los dos litigantes se sientan frente al juez (entre sus manos)." Narrado por Ahmad y Abu Dawud, de ‘Abd Allah bin Al-Zubayr, y

“The two litigants sit in front of the judge (between his hands).” reported by Ahmad and Abu Dawud from ‘Abd Allah Bin Al-Zubayr, and.

.» إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ « .

.» إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ « .

«cuando los dos litigantes se sientan frente a ti», narrado por Ahmad de Ali (ra), no se aplica. Con base en ello, el Tribunal de las Injusticias (Madhalim) puede examinar la injusticia (Madhlamah) simplemente por el hecho de que surja, sin restricción alguna, ni por el lugar, ni por el tiempo, ni por la sesión del tribunal, ni por ninguna otra cosa.

“when the two litigants sit in front of you” reported by Ahmad from Ali (ra) - does not apply. Based upon that, the Court of Injustices (Madhalim) can look into the injustice (Madhlamah) simply due to it arising, without any restraint at all, neither due to location, time, nor court session, or anything else.

Sin embargo, debido a la posición de este tribunal, desde el ángulo de sus facultades, solía estar rodeado de elementos que le daban una imagen imponente y grandiosa. En la época de los sultanes en Egipto y Ash-Sham, la sesión del Sultán en la que se examinaban las injusticias (Madhalim) se llamaba “La Casa de la Justicia”, y uno de sus delegados presidía la sesión con la presencia de jueces y juristas. Al-Maqrizi mencionó en su libro titulado “Al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk” (El camino para conocer los estados de los reyes) que el Sultán Al-Malik Al-Salih Ayyub designó delegados para actuar en su nombre en la Casa de la Justicia. Solían sentarse allí para remediar las injusticias (Madhalim), y estaban presentes testigos, jueces y juristas. No hay inconveniente en que el Tribunal de las Injusticias (Madhalim) sea un edificio espléndido, pues esto forma parte de los asuntos permitidos, especialmente si refleja la fuerza de la justicia.

However, due to the position of this court, from the angle of its powers, it used to be surrounded by what gave it an imposing and great image. In the time of the Sultans in Egypt and Ash-Sham the sitting of the Sultan during which the injustices (Madhalim) were looked into was called “The House of Justice”, and one of his delegates would undertake the session with judges and jurists present. Al-Maqrizi mentioned in his book entitled “Al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk” (The Way to Know the States of the Kings), that the Sultan Al-Malik Al-Salih Ayyub appointed deputies to act on his behalf in the House of Justice. They used to sit there to remove the injustices (Madhalim), and there would be witnesses, judges and jurists all present. There is no harm in making the Court of Injustices (Madhalim) a splendid building, for this would be from the permitted issues, especially if this reflected the might of justice.