La tierra muerta se posee mediante su vivificación y su cercado. Cualquier otro tipo de tierra no se posee sino por un medio legal (Shari'ah), como la herencia, la compra y la donación por parte del Estado.

Dead land is possessed through its revival and fencing. Any other type of land is not possessed except through a Shari’ah means such as inheritance, purchase, and donation by the State.

La evidencia para este artículo son las palabras del Profeta ﷺ:

The evidence for the article are the words of the Prophet :

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

"quien revive una tierra muerta, le pertenece", narrado por Al-Bujari como mawqūf a Umar (ra), y se transmite con una cadena auténtica que llega hasta el Profeta ﷺ por Ahmad y At-Tirmidhi a través de Jabir, y

“whoever revives dead land, it belongs to him” reported by Al-Bukhari Mawquf to Umar (ra), and it is narrated with an authentic chain connected to the Prophet by Ahmad and Al- Tirmidhi from Jabir, and:

.» مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَه «.

.» مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَه «.

«quien rodee una tierra con un muro, esta le pertenece», narrado por Ahmad y Abu Dawud con una cadena de transmisión autenticada por Al-Jarwud y Al-Zayn, y:

“whoever surrounds a land with a wall, it belongs to him” reported by Ahmad and Abu Dawud with a chain authenticated by Al-Jarwud and Al-Zayn, and:

. » عَادِيُّ الأَرْضِ للهِ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ «.

. » عَادِيُّ الأَرْضِ للهِ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ «.

“La tierra de Aadiy pertenece a Allah (SWT) y a Su Mensajero ﷺ, y luego a ustedes”, narrado por Abu ‘Ubayd mediante una narración mursal auténtica, y Abu Yusuf lo menciona en Al-Kharaj, de Salam b. ‘Abd Allah (SWT), quien dijo que ‘Umar b. Al-Jattab (ra) dijo desde el púlpito:

“Aadiy land is for Allah (swt) and His Messenger (pbuh), and then for you” reported by Abu ‘Ubayd by an authentic Mursal narration, and Abu Yusuf mentioned in Al-Kharaj from Salam b. ‘Abd Allah (swt) that Umar b. Al-Khattab (ra) said on the pulpit:

. » من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين «.

. » من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين «.

“quien revive una tierra muerta, le pertenece, y quien la cerca no tiene derecho sobre ella después de tres años (si no la cultiva).” Los textos de estas narraciones indican que si una persona revive una tierra muerta o la cerca, es decir, colocando piedras, una valla o un muro a su alrededor, entonces pasa a ser de su propiedad. La interpretación de los textos es que, si la tierra no estaba muerta, no podía tomarse en posesión mediante la revivificación o el cercado, aunque no estuviera cultivada, o no fuera apta para el cultivo sin realizar algún trabajo previo en ella, e incluso aunque su dueño no fuera conocido. Por lo tanto, si la tierra no estaba muerta, solo puede poseerse por una de las causas de posesión si su dueño es conocido, y si el dueño es desconocido no puede poseerse a menos que el Califa la conceda, y así pasa a poseerse mediante esta concesión. Si se trata de tierra muerta, se posee mediante su revivificación o mediante el ejercicio de la autoridad sobre ella, incluso si esto ocurre sin que necesariamente se reviva la tierra.

“whoever revives a dead land, it belongs to him, and the one who fences it off has no right to it after three years (if not cultivating it).” The text of these narrations indicate that if an individual revives a dead land or fences it, in other words, putting stones, fencing or a wall around it, then it becomes their possession. The understanding of the texts is that if the land was not dead then he could not take it into possession through revival or fencing, even if it was not cultivated, or not suitable for cultivation without any work being done to it, and even if the owner was not known. Therefore, if the land was not dead then it cannot be possessed except by one of the causes of possession if its owner was known, and if the owner was unknown it could not be possessed unless the Khalifah granted it, and so it becomes possessed through this grant. If it is dead land, then it is possessed either through its revival or by placing one’s authority over it even if that occurs without necessarily reviving the land.

La tierra muerta es aquella tierra en la que no hay señal alguna de que pertenezca a alguien, de modo que no existe evidencia de ningún tipo de cercado, cultivo, construcción ni nada similar, y no hay propietario ni nadie que la aproveche. Esta es la tierra muerta, y cualquier otra no se considera tierra muerta, incluso si no hubiera propietario ni persona que la aprovechara.

The dead land is the land where there are no signs upon it that it belongs to anyone, so there is no evidence of any kind of walling, agriculture, building or anything similar, and no owner or anyone utilising it. This is the dead land, and anything else is not considered dead land even if there was no owner or person utilising it.