Los individuos que representan ante el Califa los puntos de vista de los musulmanes son el Consejo de la Ummah, y los individuos que representan al pueblo en las provincias son los Consejos Provinciales. Está permitido que los no musulmanes sean miembros del consejo de la Shura con el fin de presentar cualquier queja contra la opresión por parte de los gobernantes o la mala aplicación de las leyes del Islam.

The individuals who represent the Muslims’ views to the Khalifah are the Ummah Council, and the individuals who represent the people in the provinces are the Provincial Councils. It is permitted for non-Muslims to be members in the Shura council for the sake of raising any complaints against any oppression by the rulers or misapplication of the laws of Islam.

Este es un Consejo formado por individuos que representan la opinión de los musulmanes en general, al que el Califa puede recurrir para consultar diversos asuntos. A su vez, ellos son los representantes de la Ummah en la tarea de exigir cuentas a los gobernantes. Esto se deduce de la consulta que el Mensajero de Allah ﷺ realizó con algunos hombres de los Ansar y de los emigrantes que representaban a su pueblo. También se deriva de que el Mensajero ﷺ asignara a algunos de sus compañeros para la consulta (Shura). Solía recurrir a ellos más que a otros para pedir su opinión, como Abu Bakr (ra), Umar (ra), Hamza (ra), ‘Ali (ra), Salman Al-Farisi (ra), Hudhayfah (ra)….

This is a Council formed by individuals representing the opinion of the Muslims at large, to which the Khalifah can refer to, in order to consult on various issues. They in turn are the representatives of the Ummah in holding the rulers accountable. This is deduced from the Messenger of Allah (pbuh)’s consultation with some men from the Ansar and the emigrants who represented their people. It is also derived from the Messenger’s assigning some of his companions for consultation (Shura). He used to refer to them more than others for seeking opinion, such as Abu Bakr (ra), Umar (ra), Hamza (ra), ‘Ali (ra), Salman Al- Farisi (ra), Hudhayfah (ra)….

También se deduce del hecho de que Abu Bakr (ra) designó a algunos hombres de los Muhayirun y los Ansar para consultarles cuando ocurría algo. Los miembros de la consulta (Shura) en tiempos de Abu Bakr (ra) eran los eruditos y las personas capacitadas para emitir dictámenes legales. Ibn Sa'd transmitió de Al-Qasim:

It is also deduced from the fact that Abu Bakr (ra) designated some men from the Muhajir and the Ansar for seeking their opinion when something happened. The people of the consultation (Shura) at the time of Abu Bakr (ra) were the scholars and the people capable of giving legal edicts. Ibn Sa’ad reported from Al-Qasim:

. أن أبا بكر الصديق كان إذا نزل به أمر يريد مشاورة أهل الرأي وأهل الفقه « فيه، دعا رجالاً من المهاجرين والأنصار، دعا عمر، وعثمان، وعلياً، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأُبَيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وكل هؤلاء كان ي فُْتي في خلافة أبي بكر، وإنما تصير فتوى الناس إلى هؤلاء، فمضى أبو بكر على ذلك، ثم وَلِيَ عمرُ » فكان يدعو هؤلاء النَّ فَرَ .

. أن أبا بكر الصديق كان إذا نزل به أمر يريد مشاورة أهل الرأي وأهل الفقه « فيه، دعا رجالاً من المهاجرين والأنصار، دعا عمر، وعثمان، وعلياً، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأُبَيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وكل هؤلاء كان ي فُْتي في خلافة أبي بكر، وإنما تصير فتوى الناس إلى هؤلاء، فمضى أبو بكر على ذلك، ثم وَلِيَ عمرُ » فكان يدعو هؤلاء النَّ فَرَ .

“cuando surgió un asunto y Abu Bakr quiso consultar a las personas de opinión y a los juristas, convocó a los emigrantes y a los Ansar: Umar, ‘Uthman, ‘Ali, ‘Abd Al-Rahman b. ‘Awf, Mu’adh b. Jabal, ‘Ubay b. Ka‘b y Zayd Bin Thabit. Todos ellos solían dar su opinión durante el califato de Abu Bakr, y la gente también tomaba de ellos sus dictámenes jurídicos (fatwa). Cuando Umar llegó a ser califa, también convocó a estas personas”. Hay además evidencias que llaman a los musulmanes a pedir cuentas a los gobernantes. Los musulmanes practicaron tal rendición de cuentas, como ocurrió en tiempos de los Califas Bien Guiados. Así como a la Ummah se le permite estar representada en la consulta (Shura), también se le permite estar representada en la rendición de cuentas. Todo esto indica que es lícito tener un consejo especial que represente a la Ummah en la rendición de cuentas y en la consulta, establecido por el texto del Corán y la Sunna. Se le llama Consejo de la Ummah porque representa a la Ummah en la consulta y en la rendición de cuentas.

“when something happened and Abu Bakr wanted to consult the people of opinion and the people of jurisprudence, he called from the emigrants and the Ansar. Umar, ‘Uthman, ‘Ali, ‘Abd Al-Rahman b. ‘Awf, Mu’adh b Jabal, ‘Ubay b. Ka‘b and Zayd Bin Thabit. They all used to give their opinion during the Khilafah of Abu Bakr. People would also take their legal edicts (fatwa) from them. When Umar became Khalifah, he also called these people”. There are also evidences that call upon the Muslims to account the rulers. Muslims exercised such accounting as happened at the time of the Righteous Khulafaa’. As the Ummah is allowed to be represented in consultation (Shura), she is also allowed to be represented in accounting. All of this indicates that it is allowed to have a special council that represents the Ummah in accounting and in the consultation that is established by the text of the Quran and Sunnah. It is called the Ummah Council because it represents the Ummah in consultation and accounting.

Es lícito que los ciudadanos no musulmanes sean miembros del Consejo, con el fin de presentar quejas contra cualquier injusticia cometida contra ellos por los gobernantes, contra cualquier aplicación incorrecta del Islam sobre ellos, contra la falta de servicios hacia ellos o cosas semejantes.

It is permitted for non-Muslim citizens to be members of the Council, in order to file complaints against any injustice perpetrated against them by the rulers or against any misimplementation of Islam upon them or the lack of services to them or the like.