El Estado supervisa los asuntos agrícolas y su producción de acuerdo con las necesidades de la política agrícola, cuyo objetivo es alcanzar el potencial de la tierra en su mayor nivel de producción.

The State supervises agricultural affairs and its produce in accordance with the needs of the agricultural policy which is to achieve the potential of the land to its greatest level of production.

Su evidencia son las palabras del Profeta ﷺ:

Its evidence is the words of the Prophet :

. » الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

. » الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

«El Imam es un guardián y es responsable de sus súbditos» (narrado por Al-Bujari de ‘Abd Allah (swt) b. Umar), y supervisar los asuntos agrícolas generales es parte de la gestión de los asuntos, por lo que forma parte de la obligación de gestión que recae sobre el Imam. Sin embargo, el Estado no se encarga directamente de los asuntos agrícolas, porque el Mensajero de Allah ﷺ los dejó a cargo de los musulmanes; él dijo, en el relato referente a la polinización de los árboles:

“The Imam is a guardian and he is responsible for his subjects” (reported by Al-Bukhari from ‘Abd Allah (swt) b. Umar), and supervising the general agricultural affairs is part of managing the affairs, which is why it is part of the obligation of management upon the Imam. However, the State does not undertake the agricultural affairs directly, because the Messenger (pbuh) left it to the Muslims; he said in the narration regarding the pollination of the trees:

. » أَنْ تُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْ يَاكُمْ «.

. » أَنْ تُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْ يَاكُمْ «.

«Vosotros tenéis mejor conocimiento (de una habilidad técnica) en los asuntos del mundo.» (narrado por Muslim de Aisha (ra) y Anas. Ibn Hazm lo narró en Al-Ihkam con su propia cadena y lo autenticó hasta Aisha (ra) y Anas, quienes dijeron que el Profeta ﷺ dijo: «أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْيَاكُمْ».)

“You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world.” (reported by Muslim from Aisha(ra) and Anas. Ibn Hazm reported it in Al-Ihkam with his own chain and authenticated to Aisha(ra) and Anas that the Prophet (saw) said: .» أَنْ تُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْ يَاكُمْ «.

«Vosotros tenéis mejor conocimiento (de la técnica) en los asuntos del mundo». En otra narración de Anas:

“You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world”. In another report from Anas:

. مَرَّ بِقَوْمٍ يلَُقِّحُونَ، فَقَالَ: لَوْ لََْ تَفْعَ لُوا لَصَلُحَ. قَالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، أَنَّ النَّبَِِّ « » فَمَرَّ بِِِمْ فَقَالَ: مَا لِنَخْلِكُمْ؟ قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ .

. مَرَّ بِقَوْمٍ يلَُقِّحُونَ، فَقَالَ: لَوْ لََْ تَفْعَ لُوا لَصَلُحَ. قَالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، أَنَّ النَّبَِِّ « » فَمَرَّ بِِِمْ فَقَالَ: مَا لِنَخْلِكُمْ؟ قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ .

El Profeta pasó en una ocasión junto a unas personas que estaban ocupadas injertando los árboles. Entonces les dijo: «Si no lo hicierais, podría ser bueno para vosotros». (Así que abandonaron esta práctica) y hubo una disminución en la cosecha. Él (el Santo Profeta ﷺ) pasó por junto a ellos de nuevo (y dijo): «¿Qué les ha pasado a vuestros árboles?». Ellos dijeron: «Tú dijiste tal y cual». Entonces él dijo: «Vosotros tenéis mejor conocimiento (de una destreza técnica) en los asuntos del mundo». Y en el relato de Ahmad, de Anas, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“The Prophet happened to pass by the people who had been busy in grafting the trees. Thereupon he said: If you were not to do it, it might be good for you. (So they abandoned this practice) and there was a decline in the yield. He (the Holy Prophet) happened to pass by them (and said): What has gone wrong with your trees? They said: You said so and so. Thereupon he said: You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world”. And in the report with Ahmad from Anas, the Messenger of Allah (pbuh) said:

.» إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلََِّ «.

.» إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلََِّ «.

«Si se trata de algo de vuestros asuntos mundanos, entonces vosotros sabéis más al respecto, y si se trata de asuntos de la religión, entonces acudid a mí». Esto indica que el Estado no supervisa directamente la agricultura, ni la emprende, sino que asume una supervisión general, organizando lo permitido según los distintos métodos que se seleccionan para incrementar y fortalecer la agricultura, facilitándola para aliviar cualquier problema, así como planificando una política agrícola que conduzca a elevar los niveles de producción.

“If it is something from your worldly affairs, then you are more knowledgeable about it, and if it is from the issues of the Deen, then come to me”. This indicates that the State does not directly supervise the agriculture, nor undertake it, but rather undertakes general supervision by organising what is permitted according to the various styles which are selected in order to increase and strengthen the agriculture, facilitating it to ease any issues, as well as planning an agricultural policy which would lead to raising the production levels.