Se estipula que la autoridad de la región o del país que otorga al Califa un contrato de bayʿah es autónoma, dependiendo únicamente de los musulmanes y no de ningún Estado incrédulo; además, la seguridad de los musulmanes en ese país, tanto interna como externamente, depende de la seguridad del Islam y no de la seguridad de la incredulidad. Con respecto a la bayʿah de obediencia tomada de otros países, no existen tales condiciones.

It is stipulated that the authority of the region or the country that gives the Khalifah a contracting pledge is autonomous dependent upon the Muslims alone, and not upon any disbelieving state; besides the security of the Muslims in that country, both internally and externally, is by the security of Islam not the security of the disbelief. With respect to the pledge of obedience taken from other countries, there are not such conditions.

La prueba es la prohibición de que los incrédulos tengan autoridad sobre los musulmanes, de acuerdo con Sus (SWT) palabras: "Y nunca Allah dará a los incrédulos una vía [para vencer] sobre los creyentes" (TMQ 4:141). Por tanto, si la autoridad de los incrédulos sobre los musulmanes está presente en cualquier parte de las tierras islámicas, entonces esa tierra no sería apta para establecer el Califato, ya que el establecimiento de un Califato es simplemente el establecimiento de una autoridad. Como esa tierra no posee la autoridad, no puede, por lo tanto, otorgarla. Además, su autoridad es una autoridad de incredulidad, y el Califato no se establece con la autoridad de la incredulidad.

The evidence is the forbiddance of the disbelievers having authority over the Muslims, in accordance with the His (swt) words “And never will Allah give the disbelievers over the believers a way [to overcome them].” (TMQ 4:141), so if the authority of the disbelievers over the Muslims is present in any part of the Islamic lands, then that land would not be suitable to establish the Khalifah, since the establishment of a Khalifah is simply the establishment of an authority. Since that land does not possess the authority it ,therefore, cannot give it. Also its authority is an authority of disbelief, and the Khalifah is not established with the authority of disbelief.

Desde el ángulo de la autoridad; en cuanto a la cuestión de la seguridad, su evidencia es la misma que la de Dar Al-Islam y Dar Al-Kufr, ya que el establecimiento del Califato convertiría la morada en una morada del Islam, y no es posible que una morada sea una morada del Islam simplemente por establecer el gobierno del Islam, sino que es imperativo que su seguridad sea la seguridad del Islam y no la de la incredulidad, pues las condiciones para que la morada sea considerada una morada del Islam son: en primer lugar, que sea gobernada por el Islam, y en segundo lugar, que su seguridad sea la seguridad del Islam y no la seguridad de la incredulidad.

This is from the angle of the authority; as for the issue of security, its evidence is the evidence for Dar Al-Islam and Dar Al-Kufr, since the establishment of the Khalifah would make the abode into an abode of Islam, and it is not possible for an abode to be an abode of Islam simply by establishing the rule of Islam but rather it is imperative that its security is by the security of Islam and not that of disbelief, since the conditions for the abode to be considered an abode of Islam are: firstly, to be ruled by Islam and secondly, for its security to be the security of Islam and not the security of disbelief.