Es una condición para la investidura de un asistente delegado (Tafwid) que su investidura abarque dos cuestiones: la primera, la responsabilidad general, y la segunda, la representación. En consecuencia, es necesario que el Khalifah le diga: «Te nombro en mi nombre como mi delegado», o cualquier expresión de significado similar, de entre las fórmulas que abarcan la responsabilidad general y la representación. Esta autorización permite al Khalifah enviar a los asistentes a lugares específicos, o trasladarlos a otros lugares y otros trabajos según se requiera como asistente del Khalifah, sin necesidad de una nueva autorización, ya que todo ello queda comprendido en la investidura original.

It is a condition for the empowering of a delegated assistant (Tafwid), that his empowerment encompasses two issues: The first being general responsibility, and the second being the representation. Accordingly, it is necessary for the Khalifah to say to him “I appoint you on my behalf as my deputy” or anything that is of a similar meaning from the wordings that encompass the general responsibility and representation. This authorisation enables the Khalifah to send the assistants to specific locations, or transfer them to other places and other work as is required as the assistant of the Khalifah, and without the need for a new authorisation since it all falls under the original empowerment.

La prueba de esto es la realidad de la labor del asistente, pues el ministro de Tafwid, o asistente de Tafwid, es el ministro que el Khalifah designa para compartir con él la responsabilidad de gobernar y la autoridad. Está facultado para gestionar los asuntos según su criterio y para llevarlos a cabo mediante su Ijtihad, en concordancia con las normas de la Shari'ah, por lo que el Khalifah le concede un manejo general y la representación. La representación aquí es un contrato, y los contratos no son válidos a menos que se celebren mediante una palabra directa; por esta razón se ha establecido como condición que el nombramiento de un asistente debe realizarse con una fórmula que indique que es un representante en lugar del Khalifah y que tiene el control general. Por ejemplo, si el Khalifah le dijera: "Te concedo lo que me corresponde, para que actúes en mi nombre", o dijera: "Te he nombrado ministro y he decidido tu representación", o algo similar. En otras palabras, debe abarcar la representación general y el control general de cualquier manera que se entienda; por tanto, es imperativo que el nombramiento del asistente se haga mediante palabras que indiquen la realidad del asistente, que es el representante del Khalifah, y que abarque todas las facultades obligatorias que posee el Khalifah. Es decir, es imperativo que el contrato de ministerio con el asistente se formule con una fórmula que comprenda dos condiciones: la primera, el control general; la segunda, la representación. Si la fórmula no abarca explícitamente estas dos condiciones, el ministerio del asistente no queda constituido.

The evidence for this is the reality of the work of the assistant, since the minister of Tafwid, or the assistant of Tafwid, who is the minister that the Khalifah appointed to carry the responsibility of ruling and authority with him. He is authorised to manage the affairs according to his opinion, and to conduct them according to his Ijtihad in agreement with the Shari’ah rules, and so the Khalifah empowers him with a general handling and representation. The representation here is a contract, and contracts are not correct unless they are contracted with a direct word, and so for this reason, it has been made a condition that empowering an assistant must occur with wording that indicates he is a representative in the place of the Khalifah and has the general control. Such as if the Khalifah said to him “I granted you what is upon me, to act on my behalf”, or says, “I made you a minister, and decided upon your representation” or something similar. In other words, it should encompass the general representation and general control by any manner it is understood, so it is imperative that the empowerment of the assistant is upon words that indicate the reality of the assistant, which is the representative of the Khalifah, and takes everything in terms of mandatory powers which the Khalifah has. In other words, it is imperative that the contract of ministry with the assistant is upon a wording which encompasses two conditions: the first being general control, the second being representation, and if the wording does not explicitly cover these two conditions, then the ministry for the assistant is not contracted.

Aunque está facultado para la representación y el control general, es lícito que el Califa lo emplee en una acción o lugar específico durante un periodo de tiempo, y en otro trabajo u otro lugar en otro momento. Los dos sheijs (Muslim y Al-Bujari) lo narraron de Abu Hurayrah.

Though he is empowered with representation and general control, it is permitted for the Khalifah to use him in a specific action or place at a period of time, and for other work or another place at another time. The two sheikhs (Muslim and Al-Bukhari) reported from Abu Hurayrah.

. » عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ بَ عَثَ رَسُولُ اللَّهِ «.

. » عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ بَ عَثَ رَسُولُ اللَّهِ «.

El Mensajero de Allah ﷺ envió a Umar a recoger la Sadaqah (Zakat). Lo narraron An-Nasa'i y Ad-Darimi.

“The Messenger of Allah (pbuh) sent Umar to collect Sadaqah (Zakah)”. Al-Nasa’i and Al-Darami reported.

. » حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ ب عََثَ أَبَا بَكْرٍ عَ لَى الْحَجِّ أَنَّ النَّبِيَّ « .

. » حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ ب عََثَ أَبَا بَكْرٍ عَ لَى الْحَجِّ أَنَّ النَّبِيَّ « .

Cuando el Profeta (phuh) regresó de la ʻUmra, envió a Abu Bakr para el Hach. En otras palabras, Abu Bakr (ra) y ʻUmar (ra), que eran los dos ministros del Mensajero de Allah (pbuh), tenían encomendado el control general sobre acciones específicas, y no sobre todas las acciones en tiempos del Mensajero (pbuh), a pesar de que eran asistentes autorizados con control general y representación, tal como se deduce del ministerio de delegación (Wizara’ Al-Tafwid). ʻAli (ra) y ʻUthman (ra) hicieron lo mismo en tiempos de ʻUmar (ra). E incluso durante la época de Abu Bakr (ra), cuando su asistente ʻUmar (ra) era muy evidente al ejercer el control general y la representación, hasta el punto de que algunos compañeros le decían a Abu Bakr (ra): “No sabemos si ʻUmar (ra) o usted es el Jalifa”, a pesar de que Abu Bakr (ra) encargaba a ʻUmar (ra) de la judicatura en algunos períodos, como ha sido relatado por Al-Bayhaqi con una cadena de transmisión que Al-Hafiz fortaleció.

“When the Prophet (phuh) returned from ’Umra, he sent Abu Bakr for the Hajj”. In other words, Abu Bakr (ra) and Umar (ra) – who were the two ministers for the Messenger of Allah (pbuh) , were charged with general control over specific actions, and not in all the actions at the time of the Messenger (pbuh) , despite that they were assistants authorised with general control and representation as inferred from the ministry of authorisation (Wizara’ Al-Tafwid). ’Ali (ra) and ’Uthman (ra) did the same at the time of Umar (ra). And even during the time of Abu Bakr (ra) when his assistant Umar (ra) was very apparent in exercising general control and representation, to the point that some of the companions would say to Abu Bakr (ra) that we don’t know whether Umar (ra) or you is the Khalifah, despite that Abu Bakr (ra) would make Umar (ra) responsible for the judiciary in some periods, as has been reported by Al-Bayhaqi with a chain that was strengthened by Al- Hafiz.

De la Sira del Mensajero de Allah ﷺ y de los rectos Jalifas que le sucedieron, se entiende que el asistente está autorizado para el control general y la representación, pero se permite que el Jalifa solicite la ayuda del asistente en un lugar o acción particular, tal como el Profeta ﷺ hizo con Abu Bakr (ra) y Umar (ra), y como Abu Bakr (ra) hizo con Umar (ra). Esto es como encargar a un asistente que se ocupe de las gobernaciones del norte, y a otro de las del sur, y se permite emplear al primero en lugar del segundo y viceversa, y trasladar a este al trabajo de tal o cual persona, y al otro a otra labor según lo que se necesite para asistir al Jalifa. Nada de esto requiere una nueva autorización; más bien, en este caso es válido trasladarlo de una acción a otra para prestar ayuda, puesto que originalmente fue autorizado con el control general y la representación, y por tanto todas estas acciones forman parte de su autorización como asistente. Esta es una diferencia entre el asistente y el gobernador, pues el gobernador está facultado con el control general en una zona, y por ello no se le traslada de ella; más bien, requiere una nueva habilitación, ya que el nuevo lugar no forma parte de la autorización original. Sin embargo, un asistente que está facultado con el control general y la representación puede ser trasladado de prestar ayuda en un lugar a otro sin necesitar una nueva habilitación, pues originalmente fue facultado con el control general y la representación en todas las acciones.

From the Sirah of the Messenger (pbuh) and the righteous Khulafaa’ after him, it is understood that the assistant is authorised in the general control and representation, but it is permitted for the Khalifah to seek the help of the assistant in a particular place or action, just as the Prophet (phuh) did with Abu Bakr (ra) and Umar (ra), and as Abu Bakr (ra) did with Umar (ra). This is like charging an assistant to pursue the northern governorships, and another with the southern ones, and it is permitted to use the first one in the place of the second and vice versa, and to move this one to the work of such and such person, and the other to another work according to what was necessitated to assist the Khalifah. None of this requires a new authorisation, rather it is valid in this case to move him from one action to another to assist, since he was originally authorised with general control and representation, and so all of these actions are part of his authorisation as an assistant. This is a difference between the assistant and the governor, since the governor is empowered with the general control in an area, and so he is not moved from it, rather he requires a new empowerment, since the new place is not part of the original authorisation/empowerment. However, an assistant who is empowered with the general control and representation can be moved from assistance in one place to another place without needing a new empowerment, since he was originally empowered with general control and representation in all actions.