Es permisible el intercambio entre la moneda del Estado y las monedas de otros Estados, de la misma manera que el intercambio entre las propias acuñaciones del Estado. Es permisible que la tasa de cambio entre dos monedas difiera, siempre que las monedas sean diferentes entre sí. Sin embargo, tales transacciones deben realizarse de forma inmediata, mano a mano, y constituir una transacción directa, sin que medie demora alguna. La tasa de cambio puede fluctuar sin restricción alguna, siempre que se trate de dos monedas diferentes. Todos los ciudadanos pueden comprar la moneda que necesiten, tanto dentro como fuera del Estado, y pueden adquirir la moneda requerida sin obtener permiso previo ni autorización de ningún tipo.

It is permissible to have exchange between the State currency and the currency of other states like the exchange between the State’s own coinages. It is permissible for the exchange rate between two currencies to differ provided the currencies are different from each other. However, such transactions must be undertaken in a hand-to-hand manner and constitute a direct transaction with no delay involved. The exchange rate can fluctuate without any restriction as long as it is between two different currencies. All citizens can buy whatever currency they require from within or outside the State, and they can purchase the required currency without obtaining prior permission or the like.

Sus pruebas son las palabras del Profeta ﷺ:

Its evidence are the words of the Prophet :

.» وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ «.

.» وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ «.

«y vende oro por plata y plata por oro como quieras» (relatado por Al-Bujari de Abu Bakra), y se relata de Malik b. Aws Al-Hadazan que dijo: «Vine diciendo: ¿quién está dispuesto a cambiar dírhams (por mi oro)?». Entonces Talha b. Ubaidullah (mientras estaba sentado con Umar b. Al-Jattab) dijo: «Muéstranos tu oro y luego ven a nosotros (en otro momento). Cuando llegue nuestro sirviente te daremos tu plata». Entonces Umar b. Al-Jattab (ra) dijo: «De ningún modo. Por Allah (SWT), o le das su plata o le devuelves su oro, pues el Mensajero de Allah ﷺ dijo:»

“and sell gold for silver and silver for gold as you please” (reported by Al-Bukhari from Abu Bakra), and it is reported from Malik b. Aws Al-Hadathan that he said: “I came saying who was prepared to exchange Dirhams (for my gold), whereupon Talha b. Ubaidullah (as he was sitting with 'Umar b. Khattib) said: Show us your gold and then come to us (at a later time). When our servant would come we would give you your silver. Thereupon 'Umar b. Al-Khattib (ra) said: Not at all. By Allah (swt), either give him his silver, or return his gold to him, for Allah (swt)'s Messenger (pbuh) said:

«El intercambio de plata por oro es riba (usura), excepto cuando se hace en el acto, de mano a mano.» (Relatado por Muslim).

.» الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاء «. Exchange of silver for gold is interest (usury) except when (it is exchanged) on the spot (hand to hand).” (reported by Muslim).

Se relata que Al-Bara’ b. ‘Azib y Zayd Bin Arqam solían ser socios, y que compraron plata con dinero en efectivo y a crédito; cuando el Mensajero de Allah ﷺ tuvo noticia de esto, les ordenó con estas palabras:

It is reported that Al-Bara’ b. ‘Azib and Zayd Bin Arqam used to be partners, and so they bought silver for money and a deferred payment, and when the Messenger of Allah (pbuh) heard about this he ordered them with the words:

. » أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَ رُدُّوه «.

. » أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَ رُدُّوه «.

«Todo lo que se paga en dinero en efectivo está permitido, y todo lo que es un pago diferido debe ser devuelto (rechazado).» Lo relató Ahmad de Abu Al-Minhal, y Al-Bujari relató de Sulaimán ibn Abi Muslim, quien dijo: «Pregunté a Abu Al-Minhal sobre el cambio de dinero de mano en mano. Dijo: "Mi compañero y yo compramos algo en parte al contado y en parte a crédito. Al-Bara’ ibn ‘Azib pasó por nuestro lado y le preguntamos al respecto. Respondió: "Mi compañero Zayd ibn Al-Arqam y yo hicimos lo mismo, y luego fuimos al Profeta ﷺ y le preguntamos al respecto. Él dijo:"»

“Whatever is paid by money is permitted, and whatever is a deferred payment must be returned (rejected).” reported by Ahmad from Abu Al-Minhal, and Al-Bukhari reported from Sulaiman Bin Abi Muslim who said: “I asked Abu Al- Minhal about money exchange from hand to hand. He said: “I and a partner of mine bought something partly in cash and partly on credit.” Al-Bara’ b. ‘Azib passed by us and we asked about it. He replied: “I and my partner Zayd Bin Al-Arqam did the same and then went to the Prophet and asked him about it. He said:

.» أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَِ نَسِيئَةً فَ رُدُّوه «.

.» أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَِ نَسِيئَةً فَ رُدُّوه «.

“Lo que se paga con dinero es permitido, y lo que es un pago diferido debe ser devuelto (rechazado).”; en otras palabras, eran cambistas. Estas narraciones son evidencia de la licitud del cambio de moneda, y esto puede tener lugar tanto en las transacciones internas como en las transacciones con el extranjero; así como el oro de una moneda puede cambiarse por su plata y viceversa, de la misma manera el dinero extranjero puede cambiarse por dinero local, independientemente de que esto se haya hecho dentro del país o fuera de él. Y cuando se intercambian dos monedas distintas existe una diferencia entre ellas llamada tipo de cambio. El tipo de cambio es la proporción entre el peso del oro puro en la moneda de un Estado y el peso del oro puro en la moneda de otro Estado. Por esta razón, el tipo de cambio variará según el cambio en esta proporción y según la variación del precio del oro en los países.

“Whatever is paid by money is permitted, and whatever is a deferred payment must be returned (rejected). ””; in other words, they were currency traders. These narrations are evidence for the permissibility of currency exchange, and this can take place in domestic transactions as well as foreign transactions, so just as the gold of a currency can be exchanged for its silver and vice versa, in the same way foreign money can be exchanged for local money, irrespective of whether that was done domestically or outside the country, and when two different currencies are exchanged there is a difference between them called the exchange rate. The exchange rate is the proportion between the weight of pure gold in the currency of a state and the weight of pure gold in the currency of another state. For this reason, the exchange rate will change according to the change in this proportion and according to the change of price of gold in the countries.

Las normas de intercambio entre la plata y el oro se aplican al dinero de papel contemporáneo, porque la 'illah (el dinero y el valor) está presente en él debido a la ley del Estado que vincula las transacciones monetarias con él. Esto se debe a que los textos relativos al intercambio se transmiten en relación con el oro y la plata acuñados como nombres de un género, que no tiene ninguna comprensión derivada de él ni se hace analogía con él; del mismo modo, los textos llegaron en relación con las monedas de dinar y dirham, y de ahí puede derivarse la 'illah del dinero, es decir, su uso para precios y salarios, y así puede hacerse analogía a partir de ello. Así pues, en el relato de Malik b. Aws mencionado anteriormente, él solía cambiar dirhams, y dirhams es una palabra que se entiende como dinero. Por consiguiente, lo que se aplica al intercambio entre oro y plata en cuanto a lo permitido y lo prohibido se aplica al intercambio entre moneda fiduciaria según las leyes contemporáneas de los Estados; es decir, el intercambio entre un mismo género debe realizarse en el acto y en cantidades iguales, y el intercambio entre dos tipos diferentes debe realizarse en el acto, pero el precio entre ambos puede fijarse libremente.

The rules of exchange between silver and gold apply to contemporary paper money because the Illah (money and value) are present in it due to law of the State binding monetary transactions with it. That is because the narrations regarding exchange are reported to do with minted gold and silver as names of a genus, which has no understanding derived from it nor is any analogy made to it, and in the same manner the reports came to do with Dinar and Dirham coinage, and from this the Illah of money can be derived, in other words, its use for prices and wages, and so analogy can be made from that. So in the narration of Malik b. Aws mentioned previously he used to exchange Dirhams, and Dirhams is a word which is understood as money. And so accordingly whatever is applied to the exchange between gold and silver in terms of what is permitted and prohibited is applied to exchange between fiat currency according to the contemporary laws of states, in other words, the exchange between one genus must be exchanged on the spot and in equal amounts, and exchange between two different types must be done on the spot, but the price between the two can be as you please.

La norma de la Shari'ah respecto al tipo de cambio es que está permitido, y no está restringido por nada, ya que el cambio de moneda está permitido, y por consiguiente el precio del cambio (tipo de cambio) está permitido. Por lo tanto, cualquiera puede comprar la moneda que desee según el precio que quiera, y todo ello entra dentro de la licitud del cambio.

The Shari’ah rule regarding exchange rate is that it is permitted, and is not restricted by anything, since currency exchange is permitted, and so accordingly the price of exchange (exchange rate) is permitted. Hence, anyone can buy a currency which he wants according to the price which he desires, and all of that falls under the permissibility of exchange.

Esta es la prueba de este artículo sobre la licitud del intercambio de moneda, y sobre la licitud de que su precio fluctúe.

This is the proof of this article for the permissibility of currency exchange, and the permissibility for its price to fluctuate.