في الأصل يكون الرجال والنساء مفصولين، ولا يجتمعون إلا لحاجة يقرّها الشرع ويجيز اجتماعهم من أجلها، كالتجارة والحج.

In origin men and women are segregated, and do not come together except for a need by Shar’ agrees to it and agrees to their assembly for it , such as trade and the pilgrimage.

هذا المقال مبنيّ على أدلّة كثيرة. أوّلاً: قسّمت الشريعة حياة المسلم بين المجال العامّ والمجال الخاصّ، وفي حياة المرأة الخاصّة يجوز لها أن تُظهر ما فوق عورتها لمحارمها (أقاربها من ذوي الأرحام الذين لا يجوز نكاحهم)، بينما في مجالها العامّ لا يجوز لها أن تُظهر من بدنها شيئاً سوى وجهها وكفّيها. ثانياً: جعلت الشريعة صفوف النساء في الصلاة خلف صفوف الرجال. ثالثاً: أمرت الشريعة الرجال بغضّ أبصارهم عن النساء، والنساء بغضّ أبصارهنّ عن الرجال. رابعاً: أُمرت المرأة أن تستر نفسها بلباس ساتر يغطّي كلّ موضع من مواضع الزينة، إلا ما يظهر منها (وهو كفّاها ووجهها). خامساً: يجوز لها أن تُظهر في حياتها الخاصّة بين محارمها ما فوق عورتها.

This article is derived from numerous evidences. Firstly: the Shari’ah divided the Muslim’s life between the general and private spheres, and in the woman’s private life she can display what is above her Awrah to her Maharim (close family relatives), whereas in her public sphere she cannot display anything from her body except her face and hands. Secondly, the Shari’ah made the rows of the woman in prayer behind that of the men. Thirdly, the Shari’ah ordered men to lower their gaze from the women, and vice versa. Fourthly, the woman has been ordered to cover herself in modest clothing which covers every part of the places of adornment, except for that which is apparent from her (in other words, her hands and face). Fifthly, it is permitted for her to display what is above her Awrah in her private life between her Maharim.