De gedelegeerde assistent moet voldoen aan de voorwaarden die vereist zijn voor de kalief, namelijk: man zijn, vrij zijn, moslim zijn, volwassen zijn, bij zinnen zijn, rechtvaardig zijn en bekwaam zijn in wat aan hem is toegewezen wat betreft de hem gedelegeerde plichten.

The delegated assistant should meet the conditions required in the Khaleefah i.e. to be male, free, Muslim, mature, sane, just and cometent in what is assigned to Him in terms of duties delegated to him.

Bewijzen voor deze voorwaarden zijn dezelfde als die van de voorwaarden voor het ambt van de kalief. Daarom moet de assistent een man zijn, want de Boodschapper van Allah ﷺ zei:

Evidences of these conditions are the same as those of the conditions of the Khaleefah post. Therefore, the assistant should be male, for the Messenger of Allah (pbuh) said:

“Mensen die een vrouw aanstellen om hun zaken te besturen, zullen nooit slagen.” [Overgeleverd door al-Bukhari op gezag van Abi Bakra] Hij moet ook vrij zijn, want de slaaf heeft geen gezag over zijn eigen zaken, en kan dus niet de zaken van anderen besturen. Hij moet ook volwassen zijn, want de Boodschapper van Allah ﷺ zei:

“People who appoint a woman to run their affairs shall never succeed.” [Narrated by al-Bukhari on the authority of Abi Bakra] He must also be free, for the slave does not have authority over his own affairs, thus He cannot run other people’s affairs. He should also be mature, for the Messenger of Allah (pbuh) said:

“Drie soorten mensen zijn vrijgesteld van verantwoording: de slapende totdat hij wakker wordt, het kind totdat hij de puberteit bereikt en de krankzinnige totdat hij genezen is.” [Overgeleverd door Abu Dawood] Hij moet ook bij zinnen zijn, want in dezelfde overlevering (Hadith) zei de Boodschapper van Allah ﷺ:

“Three types of people are exempted from accountability, the one who sleeps until He wakes up, a child until He reaches the age of puberty and the insane until He is cured.” [Narrated by Abu Dawood] He also should be sane, for in the same Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) said:

“...en de krankzinnigen totdat Hij genezen is.” In een andere overlevering (Hadith) staat: “...over degene wiens verstand wordt overmeesterd totdat hij zijn verstand herwint.” Mu’awin moet ook rechtvaardig zijn, aangezien Allah (SWT) dit als een voorwaarde in de getuigenis heeft gesteld. Hij (SWT) zegt:

“...and the insane until He is cured.” In another narration the Hadith states “...about the one whose mind is overpowered until He regains his mind.” Mu’awin should also be just for Allah (swt) has made it a condition in testimony. He (swt) says:

“Laat twee rechtvaardige mensen onder jullie getuigen.” [TMQ Al-Baqarah: 282]

“Let two just people from amongst you bear witness.” [TMQ Al-Baqarah: 282]

Daarom is er meer reden om rechtvaardigheid te eisen in de assistent van de kalief. De Mu’awin moet ook behoren tot de bekwame mensen in de plichten van het besturen, om de kalief ﷺ te kunnen bijstaan bij het dragen van de taken van het kalifaat en de verantwoordelijkheid van het besturen en gezag.

Therefore, there is more reason to require justice in the assistant of the Khaleefah. The Mu’awin should also be from the competent people in the duties of ruling, in order to be able to assist the Khaleefah in shouldering the tasks of the Khilafah and the responsibility of ruling and authority.