‘Mahkamat ul-Mazalim’ beslist alleen of de situatie van de kalief is veranderd op een manier die hem uit het ambt van het kalifaat heeft geplaatst of niet. Het is het enige orgaan met de verplichte macht om hem te verwijderen of te berispen.

‘Mahkamat ul-Mazalim’ alone decides whether the situation of the Khaleefah had changed in a way which had taken him out of the post of Khilafah or not. It is the only body with mandatory power to remove or caution him.

Elke zaak waarvoor de kalief moet worden afgezet of waarvoor zijn afzetting noodzakelijk wordt, staat bekend als een Mazlema (een daad van onrecht) en deze moet worden weggenomen. De zaak moet echter worden onderzocht en er moet bewijs worden geleverd, aangezien de Mazlema bewezen moet worden voor een rechter.

Any matter for which the Khaleefah has to be removed or his removal becomes necessary is known as a Mazlema (an act of injustice) and it should be removed. The matter, however, should be investigated and evidence provided as the Mazlema must be proved before a judge.

De rechtbank van onrechtmatige daden (Mahkamat ul-Mazalim) is het orgaan dat oordeelt over alle klachten (Mazalim) die worden ontvangen. De rechter ervan is de persoon die bevoegd is om het voorkomen ervan te bewijzen en erover te beslissen. Echter, indien een dergelijke situatie zou ontstaan en de kalief als gevolg daarvan zou aftreden, dan zou dit het einde van de zaak zijn. Indien de moslims echter van mening waren dat hij verwijderd moest worden en de kalief met hen in geschil ging, dan zou de zaak worden voorgelegd aan de rechtspraak om te worden beslecht, want Allah (SWT) zegt:

The court of unjust acts (Mahkamat ul-Mazalim) is the body that rules over any complaints (Mazalim) received. Its judge is the person entitled to prove its occurrence and to decide upon it. However, if such a situation did arise and as a result the Khaleefah stepped down, this would be the end of the matter. If, however, the Muslims thought that He should be removed and the Khaleefah disputed with them, the matter would be referred to the judiciary to be settled, for Allah (swt) says:

“Als jullie onderling geschillen hebben over een zaak, verwijs deze dan naar Allah en Zijn Boodschapper ﷺ.” [TMQ An-Nisa: 59]

“If you dispute together about any matter, refer it to Allah and His Messenger.” [TMQ An-Nisa: 59]

Met andere woorden, als de moslimgemeenschap (Ummah) in geschil zou gaan met degenen in autoriteit, dan zou dit geschil tussen de heerser en de moslimgemeenschap (Ummah) zijn. Het verwijzen van het geschil naar Allah en de Boodschapper ﷺ, betekent het verwijzen ervan naar de rechtspraak, dat wil zeggen naar de rechtbank van onrechtmatige daden.

In other words, if the Ummah disputed with those in authority, this dispute would be between the ruler and the Ummah. Referring the dispute to Allah and the Messenger, means referring it to the judiciary, that is to the court of unjust acts.