De kalief dient te informeren naar de daden van de Waali en Hij moet hen nauwlettend monitoren. Hij dient iemand aan te stellen die hun aangelegenheden kan controleren en inspecties kan uitvoeren. De kalief dient ook van tijd tot tijd met hen allen of sommigen van hen te vergaderen en te luisteren naar de klachten van de onderdanen tegen hen.

The Khaleefah should inquire about the actions of the Waali and He should monitor them closely. He should appoint someone, who can check their state of affairs and carry out inspections. The Khaleefah should also meet with all of them or some of them from time to time and listen to the complaints of the subjects against them.

Het is bevestigd dat de Boodschapper van Allah ﷺ de Wulah onderzocht bij hun benoeming, zoals Hij deed met Mu’az en Abu Moussa. Hij legde hen uit hoe zij hun plichten moesten uitvoeren, zoals Hij deed met ‘Amr bin Hazm. Hij vestigde ook hun aandacht op enkele belangrijke zaken, zoals Hij deed met Aban bin Sa’id toen Hij hem Waali over Bahrain benoemde en tot hem zei:

It has been confirmed that the Messenger of Allah (pbuh) would examine the Wulah when appointing them, as He did with Mu’az and Abu Moussa. He used to explain to them how they should conduct their duties, as He did with ‘Amr bin Hazm. He also drew their attention to some important matters as He did with Aban bin Sa’id when He appointed Him Waali over Bahrain and said to him:

“Zorg voor de Abd Qays en eer hun leiders.” Evenzo is ook bevestigd dat Hij ﷺ de Wulah verantwoordelijk hield, hun situatie inspecteerde en luisterde naar het nieuws dat Hem over hen werd gebracht. Hij ﷺ vroeg de Wulah om verantwoording af te leggen over de inkomsten en de gemaakte uitgaven. Al-Bukhari en Muslim overleverden op gezag van Abu Humaid Al-Sa’idi, die zei: “De Boodschapper van Allah ﷺ stelde Ibnul-Utbiyya aan als ‘Amil belast met de Sadaqah (liefdadigheid) van Banu Saleem. Toen hij terugkeerde naar de Profeet ﷺ en hij hem ter verantwoording riep, zei hij: ‘Dit is voor u en (dit is een geschenk) dat aan mij is gepresenteerd.’ Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: ‘Waarom ben je niet in het huis van je vader en moeder gebleven, zodat je geschenk naar jou toe komt als je de waarheid spreekt?’ Vervolgens ging de Boodschapper van Allah ﷺ op de minbar staan, sprak de mensen toe, prees Allah (SWT) en zei: ‘Wat te denken van een staatsfunctionaris aan wie ik een opdracht geef en die komt en zegt: ‘Dit is voor u en dit is aan mij gepresenteerd als een geschenk?’ Waarom bleef hij niet in het huis van zijn vader of het huis van zijn moeder, zodat zijn geschenk aan hem gepresenteerd zou worden als hij de waarheid spreekt? Bij Allah, niemand van jullie zal iets daarvan (Sadaqah (liefdadigheid)) onrechtmatig nemen, zonder dat hij het op de Dag des Oordeels zal meebrengen, terwijl hij een kameel draagt die gromt, of een koe die loeit, of een schaap dat blaat.’ Toen hief hij zijn handen op, zodat ik de witheid van zijn oksels kon zien. Toen zei hij tweemaal: ‘O Allah, ik heb Uw bevel overgebracht.’” ‘Umar hield de Wulah nauwlettend in de gaten, en hij stelde Muhammad Ibnu Maslama aan om hun toestand te onderzoeken en hen te inspecteren. ‘Umar verzamelde de Wulah tijdens het hadj-seizoen om hun prestaties te beoordelen en om te luisteren naar de klachten van de onderdanen over hen, en hij besprak ook met hen de zaken van de Wilayaat en vroeg naar hun eigen omstandigheden.” Er is overgeleverd dat ‘Umar eenmaal tegen de mensen om hem heen zei: “‘Zouden jullie zeggen dat mijn plicht vervuld zou zijn als ik de beste onder jullie over jullie zou aanstellen, en hem zou bevelen rechtvaardig te zijn?’ Zij zeiden: ‘Ja.’ Hij zei: ‘Nee. Niet totdat ik zijn prestaties heb gecontroleerd, en heb gezien of hij wel of niet heeft gedaan wat ik hem heb bevolen.’ ‘Umar stond erom bekend streng te zijn bij het ter verantwoording roepen van de Wulah en de ‘Aamileen. Hij verwijderde zelfs sommigen van hen op basis van slechts een vermoeden zonder sluitend bewijs. Hij verwijderde zelfs een Waali bij de kleinste twijfel die niet eens het niveau van een vermoeden bereikte. Hij werd hier op een dag naar gevraagd en hij zei: ‘Het is gemakkelijk om een leider (Ameer) voor een ander in te ruilen om de zaken van de mensen te verbeteren.’ Echter, ondanks zijn strengheid jegens hen, gaf hij hen de vrije hand en beschermde hij hun reputatie in het bestuur. Hij luisterde naar hen en overwoog hun argumenten. Als hij een argument goed vond, toonde hij zijn goedkeuring en overtuiging ervan en overlaadde hij de ‘Amil daarna met lof. Op een dag bereikte het nieuws hem over zijn ‘Amil Umayr Ibnu Sa’d, die vanaf de minbar van Homs had gezegd: ‘Islam zal krachtig blijven zolang de autoriteit sterk is. En de kracht van de autoriteit komt niet voort uit het doden met het zwaard of het slaan met de zweep, maar uit het oordelen naar de waarheid en het handhaven van rechtvaardigheid.’ Na het horen hiervan zei ‘Umar: ‘Ik wou dat ik een man als Umayr Ibnu Sa’d had om mij te helpen met de zaken van de moslims.’”