De ambtstermijn van de kalief wordt niet bepaald door een vaste periode. Zolang de kalief de Shar’a naleeft, haar wetten uitvoert en in staat is om de plichten van de staat en de verantwoordelijkheden van het kalifaat uit te voeren, blijft hij in functie. Dit komt doordat de teksten met betrekking tot de eed van trouw (Bay’ah) onbepaald (Mutlaq) zijn gekomen en zij niet beperkt zijn tot een specifieke tijdsperiode. Anas ibn Malik rapporteerde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei:

The time term of the Khaleefah in office is not determined by a fixed period. As long as the Khaleefah is abiding by the Shar’a, executing its laws and able to perform the duties of the state and the responsibilities of the Khilafah, He remains in office. This is because the texts concerning the Bay’ah came as indefinite (Mutlaq) and they are not restricted to any specific period of time. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah (pbuh) said:

“Luister en gehoorzaam, zelfs als je wordt geregeerd door een Abessijnse slaaf, wiens haar als een rozijn is.” In een andere overlevering zei Hij ﷺ:

“Do hear and obey, even if you were ruled by an Abyssinian slave, whose hair is like the raisin.” In another narration He (pbuh) said:

“Zolang Hij je leidt door het Boek van Allah.” Bovendien werd aan alle Khulafaa’ Ar-Rashidoon een onbepaalde (Mutlaq) eed van trouw (Bay’ah) gegeven, welke de een is die wordt vermeld in de overleveringen (Hadith). Zij hadden geen beperkte ambtstermijn. Ieder van hen vervulde de functie van het kalifaat (Khilafah) totdat hij stierf; en dit vertegenwoordigt een algemene consensus van de metgezellen (Sahabah) (r.a.), wat bevestigt dat het kalifaat (Khilafah) geen beperkte ambtstermijn heeft, maar onbeperkt is. Zo, indien een kalief een eed van trouw (Bay’ah) wordt gegeven, blijft hij in functie totdat hij sterft.

“As long as He leads you by the Book of Allah.” Besides, all the Khulafaa’ Ar-Rashidoon were given an indefinite (Mutlaq) Bay’ah which is the one mentioned in the Ahadith. They were not of a limted period (in office). Each one of them assumed the post of Khilafah until He died; and this represents a general consensus from the Sahabah (r.a.), confirming that the Khilafah is not of a limited term of office but is unrestricted. Thus if a Khaleefah is given a Bay’ah, He remains in office until He dies.

Echter, indien de kalief een verandering onderging die hem ongeschikt maakte voor het ambt, of zijn verwijdering noodzakelijk maakte, zou zijn termijn worden beëindigd en zou hij worden verwijderd. Hoewel dit niet geïnterpreteerd kan worden als een beperking van zijn termijn van het kalifaat, maar louter om aan te geven dat er een schending van de voorwaarden van het kalifaat heeft plaatsgevonden. De bewoording van de eed van trouw (Bay’ah), bevestigd in de sharia-teksten en de algemene consensus van de metgezellen (Sahabah), maakt het kalifaat een ambtstermijn zonder beperking. Het is eerder beperkt in termen van de verplichting van de kalief om uit te voeren waarvoor hij de eed van trouw (Bay’ah) heeft afgelegd, namelijk om te regeren volgens het Boek en de profetische traditie (Sunnah) en om hun wetten uit te voeren. Indien hij de sharia niet handhaafde of niet implementeerde, dan moet hij worden verwijderd.

However, if the Khaleefah underwent a change that made him unfit for the post, or necessitated his removal, his term would be terminated and He would be removed. Though this cannot be interpreted as a limitation to his Khilafah term, but merely to indicate that a breach of the Khilafah’s conditions has occurred. The wording of the Bay’ah, confirmed in the Shari’ah texts and the general consensus of the Sahabah makes the Khilafah of an unlimited term of office. It is rather restricted in terms of the Khaleefah’s undertaking of what He was given the Bay’ah for, i.e. to rule by the Book and the Sunnah and to execute their laws. If He did not uphold the Shar’a or did not implement it, then He must be removed.