De moslims zijn verplicht om in één staat te leven en geregeerd te worden door één kalief. Het is voor de moslims in de wereld verboden om meer dan één staat en meer dan één kalief te hebben.

The Muslims are obliged to live in one state, and be ruled by one Khaleefah. It is forbidden for the Muslims in the world to have more than one state and more than one Khaleefah.

Het is ook noodzakelijk dat het regeringssysteem in de staat van het kalifaat een systeem van eenheid is, en verboden is dat het een systeem van unie (federatie van staten) is.

It is also necessary that the ruling system in the Khilafah State be a system of unity, and forbidden to be a system of union (federation of states).

Dit is vanwege wat een moslim overleverde dat ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al- ’Aas zei dat hij de Boodschapper van Allah ﷺ hoorde zeggen:

This is due to what Muslim narrated that ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al- ’Aas said that He heard the Messenger of Allah (pbuh) say:

“Wie trouw heeft beloofd aan een imam door hem de handdruk van zijn hand en de vrucht van zijn hart te geven, hij dient hem te gehoorzamen voor zover hij kan, en als een ander hem tegenspreekt, dan moeten jullie de nek van die laatste doorslaan.” Het is ook overgeleverd door Muslim dat Arfajah zei: “Ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen:

“Whoever pledged allegiance to an Imam giving him the clasp of his hand and the fruit of his heart, He should obey him as long as He can, and if another comes to dispute with him, you must strike the neck of the latter.” It has also been narrated by Muslim that Arfajah said: “I heard the Messenger of Allah (pbuh) say:

“Wie naar jullie toe komt op een moment dat jullie zaken verenigd zijn rondom één man, met de bedoeling om jullie macht te verdelen of jullie eenheid te verbreken, dood hem.” Muslim heeft het ook overgeleverd van Abu S’aid Al Khudri dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei:

‘Whoever comes to you while your affair has been united over one man, intending to divide your power or dissolve your unity, kill him.’” Muslim has also reported it from Abu S’aid Al Khudri that the Messenger of Allah (pbuh) said:

“Als de eed van trouw (Bay’ah) is afgelegd voor twee kaliefen, dood dan de laatste van hen.” Muslim rapporteerde dat Abu Hazim zei: “Ik heb Abu Hurayra vijf jaar lang vergezeld en hem hebben horen praten over de Boodschapper van Allah ﷺ.”

“If the Oath of Allegiance (Bay’ah) has been taken for two Khulafaa’, kill the latter of them.” Muslim reported that Abu Hazim said: “I accompanied Abu Hurayra for five years and heard him talking about the Messenger of Allah (pbuh).

Hij zei: ‘De kinderen van Israël werden bestuurd door profeten; telkens wanneer een profeet stierf, volgde een andere profeet hem op; maar er zal geen profeet na mij zijn. Er zullen spoedig kaliefen (Khulafaa’) zijn en zij zullen talrijk zijn’, zij vroegen: ‘wat gebiedt u ons dan?’ Hij ﷺ zei: ‘Voldoe aan de eed van trouw aan hen, één na de ander, en geef hen waar zij recht op hebben; want voorwaar, Allah zal hen vragen over datgene wat Hij aan hen heeft toevertrouwd.’ De eerste overlevering (Hadith) toont aan dat als de Imamah (kalifaat) aan iemand is gegeven, hij gehoorzaamd moet worden, en als een andere man zijn gezag betwist, hij moet worden bevochten en gedood als hij de aanspraak niet intrekt.

He said: ‘The children of Israel have been governed by Prophets; whenever a Prophet died another Prophet succeeded him; but there will be no prophet after me. There will soon be Khulafaa’ and they will number many’, they asked, ‘what then do you order us?’ He (pbuh) said, ‘Fulfil allegiance to them one after the other, and give them their dues; for verily Allah will ask them about what He entrusted them with.’” The first Hadith demonstrates that if the Imamah (Khilafah) has been given to someone He should be obeyed, and if another man comes to dispute his authority, He should be fought and killed if He did not withdraw the claim.

De tweede overlevering (Hadith) toont aan dat wanneer de moslims verenigd zijn onder het leiderschap van één leider (Ameer), en er iemand verschijnt met de intentie om hun macht te verdelen en hun eenheid op te lossen, zijn doodslag verplicht wordt. De twee overleveringen (Hadith) geven duidelijk het verbod aan op het uiteenvallen van de staat, en een sterke waarschuwing tegen de deling ervan, en het voorkomen van elke poging tot afsplitsing, zelfs door het gebruik van het zwaard (dwang).

The second Hadith demonstrates that when the Muslims are united under the leadership of one Ameer, and a person comes along with intent to divide their power and dissolve their unity, his killing becomes compulsory. The two Ahadith clearly indicate prohibition of dismembering the state, and strong warning against its division, and preventing any breakaway attempt even by using the sword (force).

De derde overlevering (Hadith) geeft aan dat in het geval van de afwezigheid van een kalief, als gevolg van zijn dood, afzetting of aftreden, indien de eed van trouw (Bay’ah) is afgelegd voor twee kaliefen, de laatste van hen gedood moet worden, en des te meer als het er meer dan twee zijn. Dit demonstreert duidelijk dat het versnipperen van de staat verboden is, wat betekent dat het veranderen ervan in vele staten verboden is; in plaats daarvan moet het één enkele staat blijven.

The third Hadith indicates that in the case of the absence of a Khaleefah, due to his death, removal or resignation, then if the Bay’ah has been taken for two Khulafaa’, the latter of them should be killed, and the more so if they were more than two. This clearly demonstrates that the dismembering of the state is forbidden, which means that turning it into many states is forbidden, rather it must remain one single state.

De vierde overlevering (Hadith) geeft aan dat de Khulafaa’ er velen zouden zijn na de Boodschapper van Allah ﷺ. Toen de metgezellen (Sahabah) hem vroegen wat zij moesten doen wanneer de Khulafaa’ velen zouden zijn, antwoordde hij dat zij hun eed van trouw (Bay’ah) aan de Khulafaa’ na elkaar moesten vervullen. Zij beginnen bij de eerste aan wie zij hun eed van trouw (Bay’ah) hebben gegeven, want hij zou de rechtmatige zijn en hij alleen moet gehoorzaamd worden. Wat de anderen betreft, zij mogen niet gehoorzaamd worden, aangezien hun eed van trouw (Bay’ah) zowel nietig als onrechtmatig is. Dit komt doordat het verboden is om aan een andere kalief een eed van trouw (Bay’ah) te geven terwijl er al een kalief in functie is. Deze overlevering (Hadith) geeft ook aan dat gehoorzaamheid aan een enkele kalief verplicht is. Daarom is het voor de moslims verboden om meer dan één kalief en meer dan één enkele staat te hebben.

The fourth Hadith indicates that the Khulafaa’ would number many after the Messenger of Allah (pbuh).When the Sahabah asked him about what He ordered them to do when the Khulafaa’ numbered many, He replied that they should fulfil their allegiance to the Khulafaa’ one after the other. They start by the first one they gave their Bay’ah to, for He would be the legitimate one and He alone should be obeyed. As for the others, they are not to be obeyed for their Bay’ah is null and void as well as unlawful. This is because it is forbidden for another Khaleefah to be given a Bay’ah while there exists a Khaleefah already in office. This Hadith also indicates that obedience to a single Khaleefah is obligatory. Therefore it is forbidden for the Muslims to have more than one Khaleefah and more than one single state.