Pasal 93 - Draft Constitution Negara Khilafah | System Of Islam

Pasal 93 - Draft Constitution Negara Khilafah | System Of Islam

Diperbolehkan untuk menunjuk wakil dengan imbalan, karena hal itu termasuk jenis pekerjaan yang dibolehkan, sebab ijarah (pekerjaan upahan) bersifat umum dan mencakup setiap perkara, termasuk pendelegasian. Karena definisi ijarah adalah akad atas pertukaran jasa dengan kompensasi, dan ini berlaku pada jasa wakil, maka definisi tersebut pun berlaku padanya. Jadi jika penunjukan wakil dilakukan dengan imbalan, maka wakil berhak atas imbalan tersebut dari pemberi kuasa sesuai syarat yang keduanya sepakati. Namun, agar ia berhak atas imbalan, mutlak diperlukan adanya akad ijarah yang diberlakukan dan disepakati oleh keduanya, karena penunjukan wakil itu sendiri adalah akad yang tidak mengharuskan adanya imbalan, melainkan imbalan yang disepakati dalam akad itulah yang mewajibkannya. Oleh karena itu, wajib ada akad ijarah atas wakil di samping akad penunjukan wakil. Baik penunjukan wakil maupun pengambilan imbalan sama-sama diperbolehkan tanpa batasan, baik orang tersebut menjadikannya sebagai profesi untuk mencari nafkah maupun tidak. Berdasarkan hal ini, pekerjaan yang kini dikenal sebagai pengacara dan advokat dianggap sah dalam hal mengambil imbalan atasnya. Namun, mencari keputusan hukum dari undang-undang kufur untuk menetapkan kebenaran dari kebatilan adalah hal yang tidak diperbolehkan. Kebenaran adalah apa yang Islam tetapkan sebagai benar, dan kebatilan adalah apa yang Islam nyatakan batil, dan tidak ada nilai bagi apa pun yang berbeda dari itu, meskipun aturan-aturan kufur menetapkannya.

It is permitted for the proxy to be appointed for a fee, since it is a permitted type of employment, as employment is general and encompasses every issue including deputising. Because the definition of employment is a contract upon an exchange of a service for compensation and this applies to the service of proxy and so the definition applies to it. So if the appointment of proxy is done for a fee, then the proxy is entitled to the fee from the commissioner according to the terms that they are both content with. However, it is imperative that a contract of employment is put into effect and that both of them agree upon it in order for him to be entitled to the fee, because the appointment of proxy itself is a contract which does not necessitate any fee, but an agreed fee upon the contract is what would necessitate it. Accordingly, it is imperative that there is a contract of employment upon the proxy along with the contract of appointing the proxy. Both appointment of proxy and taking fee are permitted without restriction, irrespective of whether the person takes it as a profession with which he makes his living out of or not, and due to this the work of what is known today as lawyers and barristers is considered valid in terms of being valid to take a fee for it, but their seeking judgement from Kufr laws to confirm the truth from the falsehood is what is not permitted. Rather the truth is what Islam confirmed as the truth, and the falsehood is what it made false, and there is no value for what is different from that even if the rules of Kufr confirmed it.