Wajib memberikan Tentara pendidikan militer tertinggi dan meningkatkan tingkat intelektualnya sejauh mungkin. Setiap individu dalam Tentara hendaknya diberi budaya Islam yang memungkinkannya memiliki kesadaran akan Islam, setidaknya pada tingkat umum. Pasal ini termasuk dalam keumuman sabda Rasulullah ﷺ: « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ » (menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim).

It is obligatory to provide the Army with the highest level of military education and raise its intellectual level as far as possible. Every individual in the Army should be given Islamicculture that enables him to have an awareness of Islam, to at least a general level. This article comes under the generality of the words of the Messenger (pbuh). . » طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ « .

"Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim" diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Anas bin Malik. Al-Zarkasyi berkata dalam At-Tadzkirah: Al-Hafiz Jamaluddin Al-Mizzi berkata: rangkaian sanad riwayat ini mencapai tingkat hasan. As-Sakhawi berkata bahwa riwayat ini memiliki penguat (syahid) melalui Ibnu Syahin dengan rangkaian sanad yang seluruh perawinya tepercaya. Kata "ilmu" mencakup setiap jenisnya, termasuk ilmu kemiliteran, karena keahlian militer telah menjadi keharusan bagi setiap pasukan, dan tidaklah mungkin berperang dan terlibat dalam pertempuran tanpa keahlian tersebut. Oleh karena itu, ilmu tersebut menjadi wajib berdasarkan kaidah yang berlaku.

“Seeking knowledge is a duty upon every Muslim” reported by Ibn Maja from Anas Bin Malik, and Al-Zarkashi said in Al-Tadhkirah: Al-Hafiz Jamal Al-Deen Al-Mizzi said: the chains of this report reach the level of Hasan. Al-Sakhawi said that it has a corroborating narration (Shahid) through Ibn Shahin with a chain whose men are all trustworthy. The word “knowledge” encompasses every type, including military, since military expertise has become a necessity for every army, and it is not possible to fight war and engage battles unless it has that expertise. Therefore, it has become obligatory due to the rule.

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

"Sesuatu yang tanpanya suatu kewajiban tidak dapat dilaksanakan, maka hal itu pun menjadi kewajiban."

“That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.

Adapun budaya Islam, setiap orang wajib secara pribadi mempelajari apa saja yang diperlukan untuk menjalankan amalannya, dan selain itu merupakan kewajiban kifayah, berdasarkan sabda Nabi ﷺ.

As for the Islamic culture, it is a personal obligation for each person to learn whatever is required for them to undertake their actions, and anything else is an obligation of sufficiency, due to the words of the Prophet (phuh).

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

“Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan baginya, Dia akan memberinya pemahaman tentang agama (Islam).” (Muttafaqun ‘alaih dari Mu’awiyah, dan diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dari Ibnu ‘Abbas). Hal ini berlaku bagi Pasukan yang menaklukkan negeri-negeri untuk menyampaikan dakwah Islam, sebagaimana berlaku bagi setiap Muslim, namun hal ini lebih penting bagi Pasukan. Mengenai peningkatan tingkat intelektualnya, ini merupakan suatu bentuk kesadaran yang diperlukan untuk memahami agama dan urusan-urusan kehidupan. Mungkin juga sabda Nabi ﷺ.

“When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen (Islam)” (agreed upon narration through Mu’awiyah, and reported by Al-Tirmidhi through Ibn ’Abbas). This applies to the Army that conquers countries to convey the call to Islam, as it does for every Muslim, though it is more important for the Army. Regarding raising its intellectual level, this is a kind of awareness which is necessary to understand the Deen and life’s affairs. Perhaps the saying of the Prophet (phuh).

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

"Boleh jadi orang yang menerima ilmu lebih memahaminya daripada orang yang mendengarnya" (disepakati dari riwayat Abu Bakrah, dan lafaznya dari Al-Bukhari), merupakan isyarat dorongan untuk memiliki kesadaran. Selain itu, Al-Qur'an berfirman,

“it may be that the recipient of knowledge understands it better than the one who has heard it” (agreed upon from the narration of Abu Bakrah and the wording is from Al-Bukhari), is an indication of encouragement to have awareness. Also the Quran says,

"bagi kaum yang berpikir" (QS. 10:24), dan Dia (swt) berfirman,

“For people who reflect” (TMQ 10:24), and He (swt) says,

"Mereka memiliki hati (akal) yang dengannya mereka memahami." (QS. 22:46), yang menunjukkan kedudukan berpikir.

“They have hearts (minds) by which they understand.” (TMQ 22:46), which indicates the status of thought.