Afin que l'embauche soit juridiquement valide, le bénéfice doit être de nature licite (Halal). Ainsi, l'employé ne doit pas être embauché pour faire quelque chose qui est interdit. En conséquence, un travailleur ne doit pas être embauché pour transporter de l'alcool à celui qui l'achète, ou pour le presser. Il ne doit pas non plus être embauché pour transporter des porcs ou de la charogne. At-Tirmidhi a rapporté d'après Anas ibn Malik, qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a maudit dix types de personnes concernant l'alcool : celui qui le presse, celui qui demande qu'il soit pressé, celui qui le boit, celui qui le transporte, celui à qui il est transporté, celui qui le sert, celui qui le vend, celui pour qui il est vendu, son acheteur et celui pour qui il est acheté. » L'embauche n'est pas non plus autorisée pour tout travail d'usure, car il s'agit d'une embauche pour un bénéfice interdit, et parce qu'ibn Majah a rapporté d'après ibn Mas’oud que le Prophète ﷺ a maudit celui qui prend l'usure, son agent, ses deux témoins et son scribe. Les employés des banques, des départements de monnaie et de toutes les organisations qui traitent de l'usure doivent être examinés. Si le travail pour lequel ils ont été embauchés fait partie du travail d'usure, que l'usure soit le produit exclusif de ce travail, ou qu'elle soit produite par ce travail avec d'autres, il est interdit aux musulmans d'accomplir de tels travaux. Cela inclut le manager, les comptables, les auditeurs et tout travail qui procure un bénéfice lié à l'usure, directement ou indirectement. Mais les travaux qui ne sont pas liés à l'usure directement ou indirectement, tels que le porteur, le gardien, le nettoyeur et les semblables, ces travaux sont autorisés, car un tel travail est une embauche pour un bénéfice autorisé, et parce que ce qui s'applique au scribe et aux témoins de l'usure ne s'applique pas à eux. De même que les employés des banques sont des employés du gouvernement qui sont impliqués dans des transactions liées à l'usure, tels que les employés qui travaillent à la préparation de prêts à intérêts pour les agriculteurs, et les employés du Trésor qui sont impliqués dans des travaux d'usure, et les employés des départements des orphelins qui prêtent des biens avec intérêt. Tous ces emplois sont interdits ; quiconque s'y engage commet un grand péché, car cela s'applique à Lui puisqu'Il est celui qui enregistre ou celui qui témoigne de l'usure. De même, il est interdit à un musulman de s'engager dans tout travail interdit par Allah (SWT).