La mise en culture est une question différente de l'attribution de terres par l'État. La différence entre les deux est que la mise en culture est liée à la terre morte sur laquelle il n'y a aucune propriété apparente. Il n'y a aucun signe de clôture, de plantation, de construction ou autre. La mise en culture d'une telle terre signifie l'peupler de tout ce qui indique une habitation. L'attribution de terres, cependant, consiste à donner une terre qui est habitée et qui est immédiatement propice à l'agriculture. Il s'agit de la terre qui présente des signes de propriété antérieure. Clôturer une terre est similaire à sa mise en culture. Cela est dû à la parole du Messager d'Allah ﷺ : « Quiconque clôture une terre avec un mur, elle devient sienne », et à sa parole ﷺ : « Quiconque clôture quoi que ce soit avec un mur, cela devient sien par ce moyen ». De même, sa parole ﷺ : « Quiconque atteint une chose en premier qu'aucun autre musulman n'a atteinte avant lui, il en est plus digne ». Ainsi, par la clôture, celui qui clôture acquiert le droit de disposer de la terre comme l'a stipulé le hadith. Celui qui clôture a également le droit d'empêcher quiconque de vouloir cultiver ce qu'il a clôturé. Si une autre personne l'emporte sur lui et parvient à habiter la terre qu'il avait clôturée, il ne posséderait pas cette terre et elle serait restituée au clôtureur original. La clôture est également semblable à la mise en culture en ce qui concerne la disposition de la terre et sa possession. Si la personne qui a clôturé une terre la vend plus tard, elle en possède le prix, car la terre est un droit qui peut être compensé par des biens, elle peut donc être échangée. Si cette personne meurt, la propriété de cette terre clôturée est transférée à ses héritiers comme n'importe quel autre de ses biens, et ils acquièrent le droit d'en disposer et elle est divisée entre eux selon les règles divines comme les autres biens hérités. Cependant, clôturer une terre ne signifie pas seulement poser des pierres autour, il s'agit plutôt de poser tout ce qui indique une emprise sur elle, ce qui indique la propriété. La clôture pourrait consister à placer des pierres autour du terrain, à y déposer des branches sèches, à le défricher, à brûler les chardons, à couper les épines et l'herbe, ou à placer d'autres éléments de ce genre tout autour afin d'empêcher les gens d'y pénétrer. Cela pourrait également se faire en aménageant des canaux, même si l'on n'irrigue pas la terre, ou par tout autre moyen similaire.
Cultivation is a different matter to the State granting of land. The difference between them is that the cultivation is related to the dead land upon which there is no apparent ownership. There are no signs of fencing, planting, building or the like. Cultivation of such land means to populate it with anything that indicates inhabitation. The granting of land however, is giving of the land that is inhabited and is suitable for farming immediately. This is the land that shows signs of previous ownership. Fencing the land is similar to its cultivation. This is due to the saying of the Messenger of Allah (pbuh), “Whosoever fenced a land with a wall then it becomes his” and his (pbuh) saying, “Whosoever fenced anything with a wall, it becomes his thereby.” Also his (pbuh) saying, “Whosoever reached a thing first that no other Muslim reached before, He deserves it more.” Thus by fencing, the fencer gains the right of disposal of the land as the Hadith stated. The fencer also has the right to prevent anyone who wanted to from cultivating that which He has fenced. If another person overpowered Him and managed to inhabit the land that He had fenced, He would not own that land and it would be returned back to the original fencer. Fencing is also like cultivation with regard to the disposal of the land and possession of it. If the person who fenced a land later sold it He owns its price, because the land is a right that can be recompensed with property, so it can be exchanged. If this person died, the ownership of this fenced land is transferred to his inheritors like any other of his properties and they gain the right of disposal over it and it is divided amongst them according to the divine rules like other inherited properties. However, fencing a land does not mean just putting stones around it, it is rather putting anything around it which indicates holding a hand over it, which indicates ownership. Fencing could be by placing stones around the land, putting dry branches, clearing it, burning the thistles, cutting the spikes and grass, or placing other such items around it to prevent people entering it. It could also be by preparing the canals even if one did not irrigate it, or any other similar thing.