L'usine, dans son essence, est l'une des propriétés individuelles. Elle fait partie des choses dont la propriété est autorisée aux individus. Il a été confirmé que les individus possédaient des usines à l'époque du Prophète ﷺ, telles que celles pour la fabrication de chaussures, de robes (vêtements), d'épées et d'autres biens. Le Prophète ﷺ leur a donné son consentement et il a fait fabriquer son Minbar par elles, ce qui indique que la propriété individuelle des usines est autorisée. Mais le statut légal (Hukm) de l'usine est décidé par la nature de la matière qu'elle fabrique, et la preuve en est qu'il est interdit aux musulmans de posséder des usines qui produisent du vin, selon le hadith qui stipule qu'Allah (SWT) a maudit celui qui presse (le raisin pour faire) le vin et celui qui commande que cela soit fait. Ainsi, l'interdiction de presser le vin n'est pas une interdiction du pressage en soi, mais plutôt une interdiction du pressage du vin spécifiquement. Par conséquent, le pressage n'est pas illicite (Haram), c'est plutôt le pressage pour produire de l'alcool qui est la chose illicite (Haram). En conséquence, l'interdiction de l'usine d'alcool résulte de l'interdiction des matières qu'elle produit. De cette manière, il apparaît que la règle de l'usine est la même règle que celle de la matière qu'elle produit. Par conséquent, les usines doivent être examinées : si les matières produites par elles ne font pas partie des propriétés publiques, alors ces usines sont des propriétés individuelles, telles que les usines de sucreries, de textiles, de menuiserie et autres. Cependant, si les usines servent à fabriquer des matières qui font partie de la propriété publique, telles que les usines de minéraux qui traitent les minéraux inépuisables, alors il est permis qu'elles soient possédées publiquement, en raison de la matière que l'usine produit, qu'il s'agisse d'or, d'argent, de fer, de cuivre ou de pétrole (huile), de la même manière que la règle de l'usine d'alcool suit la règle de l'alcool en matière d'interdiction. Ces usines peuvent également appartenir à l'État, puisque l'État est obligé de produire ces minéraux au nom des musulmans, dans le but de leur intérêt. Ces usines peuvent également appartenir à des individus, que l'État peut louer pour un montant certain, convenu d'un commun accord. Cependant, la propriété par des individus des outils et des usines ne leur permet pas de les utiliser pour produire ces minéraux inépuisables pour eux-mêmes, car ces minéraux sont des propriétés publiques pour tous les musulmans. Aucun individu n'est non plus autorisé à les posséder à l'exclusion des autres, mais il lui est permis de les louer à l'État pour un montant défini, afin que l'État les utilise pour produire ces minéraux. Quant aux usines qui traitent le fer et le transforment en feuilles, les usines de voitures et autres, dont les matériaux relèvent de la propriété individuelle, tout individu est autorisé à les posséder, car les matériaux qu'elles produisent ne font pas partie des matériaux de la propriété publique. Par conséquent, toute usine dont le produit manufacturé est issu de la propriété publique peut appartenir au public, à l'État ou à des individus que l'État est autorisé à louer. De même, toute usine dont le produit manufacturé est issu de la propriété privée peut appartenir à des individus, car cela relève de la propriété individuelle.

The factory, in its essence, is one of the individual properties. It is one of the things which is allowed to be owned by individuals. It has been confirmed that individuals used to own factories at the time of the Prophet (pbuh), such as those for manufacturing shoes, dresses (clothes), swords and other goods. The Prophet (pbuh) consented to them and He had the Minbar manufactured by them, which indicates that the individual ownership of factories is allowed. But the Hukm (divine rule) of the factory is decided by the nature of the material which it manufactures, and the evidence of this is that the Muslims are prohibited to possess factories that produce wine, according to the Hadith which states that Allah (swt) cursed the one who presses (grape to make) the wine and the one who orders this to be done. So the prohibition of pressing wine is not prohibition of pressing as such, rather it is prohibition of pressing wine specifically. Thus, pressing is not Haram (prohibited), rather it is the pressing to produce alcohol which is the Haram (prohibited) matter. Accordingly, the prohibition of the alcohol factory results from the prohibition of the materials it produces. In this way, it appears that the rule of the factory is the same rule of the material it produces. Therefore, factories have to be examined: if the materials produced by them are not of the public properties, then theses factories are of the individual properties, such as the factories of sweets, textiles, carpentry and the like. However, if the factories were for manufacturing materials which are of the public property, such as the factories of minerals which process the uncountable (undepleted) minerals, then it is allowed for them to be owned publicly, due to the material which the factory produces, be it gold, silver, iron, copper or petrol (oil), in the same way that the rule of the alcohol factory follows the rule of alcohol in prohibition. These factories are also allowed to be owned by the government, since the State is obliged to produce these minerals on behalf of the Muslims, for the purpose of their interest. These factories are also allowed to be owned by individuals, where the State can hire them for a certain amount, which is agreed upon. However, the ownership by individuals, of the tools and factories does not allow them to use them in producing these uncountable (undepleted) minerals for themselves, because these minerals are public properties for all the Muslims. Nor is any individual allowed to own them to the exclusion of others, but they are allowed to rent them to the State for a certain defined amount, where the State uses them to produce these minerals. As for the factories which treat iron and transform it to sheets, the car factories and the like, whose materials are of the individual ownership, any individual is allowed to own them, because the materials which they produce are not from the materials of the public property. Therefore, every factory whose manufactured product is of the public property, is allowed to be owned publicly, or by the State or by individuals from whom the State is allowed to hire. Likewise, every factory whose manufactured product is of the private property, is allowed to be owned by individuals because this is from the individual ownership.