کسی چیز میں فائدہ اس چیز کی اس موزونیت کو ظاہر کرتا ہے جس سے انسان کی ضرورت پوری ہو سکے۔ فائدے کے دو عناصر ہوتے ہیں۔ ایک وہ خاص چیز کے لیے انسان کے اندر موجود خواہش کی حد ہے۔ دوسرا اس چیز میں موجود خوبیاں اور انسانی ضروریات کو پورا کرنے کی اس کی موزونیت ہے، نہ کہ کسی خاص شخص کی ضرورت کے مطابق۔ یہ فائدہ یا تو انسانی کوشش سے، یا مال سے، یا ان دونوں سے حاصل ہوتا ہے۔ انسانی کوشش کی صورت میں وہ ذہنی اور جسمانی کوشش شامل ہے جو وہ کسی مال یا مال سے حاصل ہونے والے فائدے کے حصول کے لیے صرف کرتا ہے۔ 'مال' (commodity) کی اصطلاح میں وہ تمام چیزیں شامل ہیں جو خریدنے، لیز پر لینے یا ادھار لینے کے ذریعے استعمال کے لیے حاصل کی جائیں، خواہ وہ استعمال (consumption) کے لیے ہوں جیسے کہ ایک سیب، یا استعمال (usage) کے لیے ہوں جیسے کہ ایک کار؛ یا اسے استعمال کرنے کے لیے جیسے کہ مشینری ادھار لینا یا گھر لیز پر لینا۔ 'مال' (Property) میں نقدی جیسے کہ سونا اور چاندی، اشیاء جیسے کہ کپڑے اور خوراک، اور غیر منقولہ جائیدادیں جیسے کہ مکانات اور فیکٹریاں اور وہ تمام دیگر چیزیں شامل ہیں جو ملکیت میں ہوں۔ چونکہ مال بذاتِ خود انسانی ضروریات کو پورا کرتا ہے، اور انسانی کوشش مال یا اس کے فائدے کو حاصل کرنے کا ایک ذریعہ ہے، اس لیے مال ہی فائدے کی بنیاد ہے، جبکہ انسان کی کوشش محض ایک ذریعہ ہے جو اسے مال حاصل کرنے کے قابل بناتا ہے۔ چنانچہ انسان اپنی فطرت کے مطابق ایسی دولت کو اپنی ملکیت بنانے کی کوشش کرتا ہے۔ لہٰذا انسان کی کوشش اور مال وہ اوزار ہیں جو اس کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، اور یہ وہ مال ہے جسے انسان حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس لیے دولت، مال اور کوشش کا مجموعہ ہے۔

The benefit in a thing represents the suitability of that thing to satisfy a need of man. Benefit comprises two elements. One is the extent of desire for that particular thing felt by a human. The second is the merits existent in the thing and its suitability to satisfy human needs, as opposed to the need of a particular person. This benefit results from either human effort, the commodity, or from both of them. The form of human effort includes the intellectual and the physical effort which He expends to initiate a property (Maal) or a benefit from a property. The term commodity includes everything possessed for utilisation through buying, leasing or borrowing, whether by consumption, such as an apple or by usage such as a car; or through utilising it like borrowing machinery or leasing a house. Property (Maal) includes money such as gold and silver, commodities such as clothes and foodstuffs, and immovable properties such as houses and factories and all other things which are possessed. Since property itself satisfies human needs, and human effort is a means to obtain the property or its benefit, then the property is the basis of the benefit, whilst man’s effort is only a means that enables Him to obtain the property. Hence, man by his nature strives to obtain such wealth for possession. Therefore man’s effort and property are the tools which are used to satisfy his needs, they are the property which man strives to possess. Therefore wealth is the property (Maal) and the effort together.

افراد کی دولت کا حصول یا تو دوسرے افراد سے ہوتا ہے، جیسے کہ ہدیہ کی صورت میں جائیداد کا مالک بننا، یا براہِ راست ہوتا ہے، جیسے کہ خام مال کا مالک بننا۔ کسی شے کا حصول درج ذیل میں سے کسی ایک کے لیے ہوتا ہے:

The individuals’ acquisition of wealth occurs either from other individuals, such as the possession of property in the form of a gift, or directly, such as the possession of raw materials. Acquisition of a commodity is for either:

۱۔ استعمال، جیسے کہ ایک سیب کا مالک ہونا،

1. consumption, like possessing an apple,

2۔ استعمال، جیسے کہ گھر کا مالک ہونا،

2. utilisation, like owning a house,

۳۔ جائیداد کے فائدے کا قبضہ، جیسے گھر کرایے پر دینا،

3. possession of the benefit of the property, like leasing a house,

۴۔ یا انسانی کوشش سے حاصل ہونے والے فائدے کا مالک ہونا، جیسے کسی معمار کے نقشے (blueprints)۔

4. or possession of the benefit resultant from human effort, like an architect’s blueprints.

تمام اقسام کی دولت کا حصول یا تو عوض کے ذریعے ہوتا ہے جیسے کہ جائیداد کی فروخت اور کرایہ پر دینا، اور ملازم کی اجرت؛ یا پھر یہ عوض کے بغیر ہوتا ہے جیسے کہ عطیات، گرانٹس، تحائف، وراثت یا قرض۔ تاہم، معاشی مسئلہ دولت کی تخلیق میں نہیں بلکہ دولت کے قبضے (ملکیت) میں ہے۔ معاشی مسئلہ ملکیت کے حوالے سے نقطہ نظر، اس ملکیت کے غلط استعمال، اور لوگوں کے درمیان دولت کی غیر منصفانہ تقسیم سے پیدا ہوتا ہے۔ یہ مسئلہ کسی اور معاملے سے نہیں جنم لیتا، اور اس لیے اس پہلو پر توجہ دینا ہی معاشی نظام کی بنیاد ہے۔ وہ بنیاد جس پر معاشی نظام تعمیر کیا گیا ہے، تین اصولوں پر مشتمل ہے:

Possession of wealth in all of its forms, is either through compensation such as selling and leasing property, and wages of the employee; or it is not compensation such as donations, grants, presents, inheritance or loans. However, the economic problem lies in the possession of wealth and not in the creation of wealth. The economic problem results from the viewpoint towards ownership, from the ill disposition of this ownership, and from the maldistribution of the wealth amongst people. The problem doesn’t stem from any other matter, and therefore addressing this aspect is the basis of the economic system. The basis upon which the economic system is built constitutes three principles:

۱۔ ملکیت،

1. Ownership,

2۔ ملکیت کا تصرف، اور 3۔ لوگوں کے درمیان مال کی تقسیم۔

2. Disposal of the ownership, and 3. The distribution of wealth amongst the people.