شریعت نے جوئے کی مکمل طور پر ممانعت کی ہے، اور اس ذریعے سے حاصل کی گئی دولت کو ایسا ہی قرار دیا ہے جیسے وہ ملکیت میں ہی نہ ہو۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا:

Shar’a prevented gambling absolutely, and it considered the property earned by this means as if not owned. Allah (swt) said:

اے ایمان والو! یقیناً شراب، جوا، بت اور قرعہ اندازی کے تیر، یہ سب شیطانی عمل کی ناپاک چیزیں ہیں۔ پس ان سے بچو تاکہ تم فلاح پا سکو۔ شیطان تو شراب اور جوئے کے ذریعے تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت پیدا کرنا چاہتا ہے اور تمہیں اللہ کے ذکر اور نماز سے روکنا چاہتا ہے۔ کیا تم باز نہیں آؤ گے؟ [سورۃ المائدہ: 90-91]

“O you who believe! Verily khamr (alcohol/intoxicants) and gambling and idols and divining arrows are only an infamy of Satan’s handiwork. Leave them aside in order that you may succeed. Satan seeks only to cast among you enmity and hatred by means of alcohol and games of chance, and to turn you away from remembrance of Allah and from the prayer. Will you then stop (doing that)?” [Al-Ma’idah: 90-91],

اس آیت میں نشہ آور اشیاء اور جوئے کی ممانعت پر کئی صورتوں میں زور دیا گیا ہے، جس کی علامت یہ ہے کہ آیت کا آغاز 'انّ' سے ہوا ہے جو کہ تاکید کا حرف ہے؛ اور انہیں بتوں کی پرستش سے بھی جوڑا گیا ہے، اور انہیں ناپاکی (رِجْس) قرار دیا گیا ہے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے فرمایا:

Prohibition of intoxicants and games of chance was emphasised in this verse in many forms of which the verse was started with ‘Inna’ which is an article of emphasis; and they were also linked with the worshipping of idols, and considered filth (Rijs). Allah (swt) said:

"اور بتوں کی ناپاکی (رِجْس) کے قریب نہ جانا۔" [سورۃ الحج: 30]

“Do not approach the filth (rijs) of idols.” [Al-Hajj: 30],

اور وہ شیطان کے کاموں سے پیدا کیے گئے تھے، اور شیطان سے مکمل برائی کے سوا کچھ نہیں نکلتا؛ اور انہیں چھوڑنے کا حکم دیا گیا تھا؛ اور انہیں چھوڑنے میں ہی کامیابی ہے، اور اگر انہیں چھوڑنا کامیابی ہے تو انہیں کرنا ناکامی اور تباہی ہے۔ اس میں ان سے ہونے والے نقصان (برائی) کا بھی ذکر کیا گیا ہے، جو کہ لوگوں کے درمیان پیدا ہونے والی دشمنیاں اور نفرتیں ہیں، اور شراب اور جوا، اور وہ چیزیں جن کی طرف وہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے ذکر اور نماز کے اوقات کی پابندی سے غافل کرنے پر مائل کرتے ہیں۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کا یہ فرمان: "تو کیا تم باز نہیں آؤ گے؟" ممانعت کے سب سے فصیح انداز میں سے ایک ہے۔ کلام کا یہ انداز ایسا ہے جیسے یہ کہا جا رہا ہو: "تم پر یہ پڑھ دیا گیا ہے کہ شراب اور جوئے میں کیا کیا خلفشار اور ممانعتیں ہیں، تو کیا ان خلفشاروں اور ممانعتوں کے بعد تم انہیں نہیں چھوڑو گے؟" جوئے کی ایک قسم لاٹری ہے، خواہ اس کی قسم کوئی بھی ہو اور خواہ وہ جس مقصد کے لیے بنائی گئی ہو۔ جوئے کی ایک دوسری قسم گھڑ دوڑ میں شرط لگانا ہے۔ جوئے سے کمایا گیا مال حرام ہے اور اس کا مالک ہونا جائز نہیں۔

and they were made of Satan’s handiwork, and nothing comes from Satan except complete evil; and they were ordered to be avoided; and in avoiding them is the success, and if avoiding them is a success, committing them is a failure and destruction. It was also mentioned that which occurs of them of harm (evil), which is the hostilities and hatred that happen between the people, of wine and gambling, and what they lead to in turning away from remembrance of Allah (swt) and from observing the prayer times. His (swt) saying: “Will you then stop (doing that)?’ is one of the most eloquent forms of banning. This form of speech is like saying: ‘It has been recited upon you what wine and gambling have of distractions and prohibitions, so are you not giving (them) up, after these distractions and prohibitions?’ One form of gambling is the lottery, whatever is its type and whatever reason it was made for. Another type of gambling is betting in horse races. The property earned by gambling is Haram and not allowed to be owned.