دولت میں اضافہ ان طریقوں اور ذرائع سے متعلق ہے جو اسے پیدا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔ تاہم، اس دولت کی ملکیت میں اضافہ اس طریقے سے متعلق ہے جس کے ذریعے انسان اپنی ملکیت میں اضافہ کرتا ہے۔ معاشی نظام کا دولت میں اضافے سے کوئی تعلق نہیں ہے؛ بلکہ نظام کا تعلق ملکیت میں اضافے سے ہے۔ اسلام نے دولت میں اضافے میں مداخلت نہیں کی، اور انسان کو ان طریقوں اور ذرائع سے دولت بڑھانے کے لیے چھوڑ دیا ہے جنہیں وہ (اللہ تعالیٰ) اس مقصد کے لیے موزوں سمجھتا ہے۔ تاہم، اسلام دولت کی ملکیت میں اضافے میں مداخلت کرتا ہے اور اس کے قواعد بیان کر چکا ہے۔ ملکیت میں اضافے کو شارع کی طرف سے مقرر کردہ حدود کے ذریعے محدود کر دیا گیا ہے، جن سے تجاوز نہیں کیا جا سکتا۔ شارع نے وہ عمومی رہنما اصول وضع کیے ہیں جن سے یہ تعین کیا جا سکے کہ ملکیت کس طریقے سے بڑھائی جا سکتی ہے، اور اس نے علماء (مجتہدین) کو چھوڑ دیا ہے کہ وہ واقعات کے اپنے فہم کی بنیاد پر ان اصولوں سے تفصیلات اخذ کریں۔ تاہم، شارع نے بعض طریقوں سے روکا ہے۔ چنانچہ اس نے ان لین دین اور معاہدوں کی وضاحت کی ہے جن کے ذریعے ملکیت میں اضافہ کیا جا سکتا ہے، اور ان کی بھی جن کے ذریعے انسان کو ملکیت بڑھانے سے روکا گیا ہے۔

The increase of property is related to the styles and means used to produce it. However, increasing ownership of this property is related to the manner by which the person increases this ownership. The economic system has nothing to do with the increase of property; rather the system is involved with the increase of ownership. Islam did not interfere with the increase of property, and it left man to increase property by the styles and means, which He considers suitable for doing so. Islam does however interfere with the increase of ownership of property and has explained its rules. The increase of ownership is restricted by the limits given by the Lawgiver, which may not be transgressed. The Lawgiver has placed general guidelines to determine the manner by which ownership may be increased, and He (pbuh) left the scholars (Mujtahideen) to deduce the details of these guidelines from them based on their understanding of the incidents. However, the Lawgiver did prevent certain manners. Thus He explained the transactions and contracts with which ownership may be increased and those with which the person is prevented from increasing the ownership.

تفتیش کرنے پر معلوم ہوتا ہے کہ اس دنیاوی زندگی میں ملکیت تین چیزوں تک محدود ہے، اور وہ یہ ہیں: زمین، وہ مال جو اشیاء کے تبادلے سے حاصل ہوتا ہے، اور وہ مال جو اشیاء کو ایک شکل سے دوسری شکل میں تبدیل کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔ وہ کام جن کے ذریعے انسان مال حاصل کرتا ہے یا اسے بڑھاتا ہے، وہ زراعت، تجارت اور صنعت ہیں۔ اس طرح، وہ طریقے جن کے ذریعے انسان اپنی مالیت میں اضافہ کرتا ہے، معاشی نظام میں بحث کا موضوع ہونا چاہیے۔ زراعت، تجارت اور صنعت وہ طریقے اور ذرائع ہیں جو مال پیدا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، اور ان سے متعلقہ قواعد اس طریقے کو ظاہر کرتے ہیں جس کے ذریعے انسان اپنی ملکیت میں اضافہ کرتا ہے۔

Upon examination, one finds the properties in this worldly life to be limited to three things which are: land, property which results from the exchange of things, and property which results from transforming things from one form to another. Things which man deals with to obtain property or to increase it are agriculture, trading, and industry. In this way, the manners by which the person increases his ownership of property must be a subject of discussion in the economic system. Agriculture (farming), trading and industry are styles and means used to produce property and the rules related to them show the manner by which the person increases his ownership of property.

شارع نے زمین کے احکامات اور اس سے متعلقہ امور کو واضح کر کے زراعت کے قواعد بیان کیے ہیں۔ اسی طرح بیع (خرید و فروخت)، شرکتوں اور ان سے متعلقہ معاملات کے احکامات کو واضح کر کے تجارت کے قواعد بھی بیان کیے ہیں۔ نیز، مزدور اور صنعت کاری کے قواعد کو واضح کر کے صنعت کے قواعد بھی بیان کیے ہیں۔ جہاں تک صنعتی مصنوعات کا تعلق ہے، وہ تجارت میں شامل ہیں۔ اس طرح ملکیت میں اضافے کو شرعی قواعد کے ذریعے محدود کر دیا گیا ہے، جو کہ زمین اور اس سے متعلقہ امور، بیع، شرکتوں اور ان سے متعلقہ معاملات، اور نیز مزدور اور صنعت کاری کے قواعد ہیں۔

Shar’a explained the rules of farming by manifesting the rules of land and that which is related to it. It also explained the rules of trading by manifesting the rules of selling and companies and related matters. It also explained the rules of industry by manifesting the rules of the labourer and manufacturing. With regard to the products of industry, they are included in trading. Increase of ownership is thus restricted by the rules of the Shar’a, which are the rules of lands and related matters, selling and companies and matters related to them and also the rules of the labourer and manufacturing.