دولت میں اضافہ ان طریقوں اور ذرائع سے متعلق ہے جو اسے پیدا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔ تاہم، اس دولت کی ملکیت میں اضافہ اس طریقے سے متعلق ہے جس کے ذریعے انسان اپنی ملکیت میں اضافہ کرتا ہے۔ معاشی نظام کا دولت میں اضافے سے کوئی تعلق نہیں ہے؛ بلکہ نظام کا تعلق ملکیت میں اضافے سے ہے۔ اسلام نے دولت میں اضافے میں مداخلت نہیں کی، اور انسان کو ان طریقوں اور ذرائع سے دولت بڑھانے کے لیے چھوڑ دیا ہے جنہیں وہ (اللہ تعالیٰ) اس مقصد کے لیے موزوں سمجھتا ہے۔ تاہم، اسلام دولت کی ملکیت میں اضافے میں مداخلت کرتا ہے اور اس کے قواعد بیان کر چکا ہے۔ ملکیت میں اضافے کو شارع کی طرف سے مقرر کردہ حدود کے ذریعے محدود کر دیا گیا ہے، جن سے تجاوز نہیں کیا جا سکتا۔ شارع نے وہ عمومی رہنما اصول وضع کیے ہیں جن سے یہ تعین کیا جا سکے کہ ملکیت کس طریقے سے بڑھائی جا سکتی ہے، اور اس نے علماء (مجتہدین) کو چھوڑ دیا ہے کہ وہ واقعات کے اپنے فہم کی بنیاد پر ان اصولوں سے تفصیلات اخذ کریں۔ تاہم، شارع نے بعض طریقوں سے روکا ہے۔ چنانچہ اس نے ان لین دین اور معاہدوں کی وضاحت کی ہے جن کے ذریعے ملکیت میں اضافہ کیا جا سکتا ہے، اور ان کی بھی جن کے ذریعے انسان کو ملکیت بڑھانے سے روکا گیا ہے۔