بیع کا عقد اصل میں لازم ہوتا ہے۔ چنانچہ جب بیچنے والے اور خریدار کے درمیان ایجاب و قبول کے ذریعے عقد مکمل ہو جائے اور فروخت کے تقاضے پورے ہو جائیں، تو بیع کا عقد لازم ہو جاتا ہے اور دونوں فریقین اس پر عمل کرنے کے پابند ہوتے ہیں۔ لیکن چونکہ لین دین کا عقد اس طریقے سے مکمل ہونا چاہیے جو لوگوں کے درمیان تنازعات کا خاتمہ کرے، اس لیے شریعت نے لوگوں کے لیے تجارت میں دھوکہ دہی کو ممنوع قرار دیا ہے، اور دھوکہ دینے والے کو گناہگار قرار دیا ہے، خواہ وہ بیچنے والا ہو یا خریدار، اور خواہ دھوکہ مال میں ہو یا قیمت میں؛ یہ سب حرام ہے، کیونکہ دھوکہ بیچنے والے یا خریدار کسی کی طرف سے بھی ہو سکتا ہے۔