マザーリム法廷（不正審理裁判所）の裁判官は、カリフまたは最高裁判官によって任命される。その会計監査、懲戒、罷免は、カリフが行うか、カリフから権限を委任されている場合には最高裁判官が行う。ただし、カリフ、執行補佐官、または最高裁判官に対するマザーリマ（不正の訴え）を審理している間は、罷免されることはない。その場合に彼を罷免する権限は、マザーリム（不正審理）の裁判所に属する。

The judge of the Court of Injustices (Madhalim) is appointed by the Khalifah, or by the Supreme Judge. His accounting, discipline and removal are done by the Khalifah or by the Supreme Judge if the Khalifah had given him the powers to do so. However he cannot be removed during his investigation of a Madhlamah against the Khalifah, or the executive assistants, or the Supreme Judge; rather the power to remove him in these circumstances is for the Court of Injustice Acts (Madhalim).

マザーリム裁判官は、カリフ、または最高裁判官によって任命される。マザーリムは司法の一部であり、シャリーアの規則を強制という形で執行することであるため、あらゆる種類の裁判官はカリフによって任命されなければならないからである。これは、前述のとおり預言者ﷺが裁判官を任命していた行為によって裏付けられている。したがって、マザーリム裁判官を任命するのはカリフであるが、カリフが任命の条項においてそれを定めていれば、最高裁判官がマザーリム裁判官を任命することもできる。国家の中央にある不正の主要法廷（マハカマト・アル＝マダーリム）が審理できるのは、カリフ、その補佐官、そして最高裁判官による不正のみに限られることは許される。一方、地方にあるマザーリム法廷の支部は、知事やその他の国家職員による不正を審理する。カリフは、その権限下にある地方のマザーリム支部法廷におけるマザーリム裁判官の任免権を、中央のマザーリム法廷に与える権利を有する。

The judge of Madhalim is appointed by the Khalifah, or by the Supreme Judge. This is because the Madhalim is part of the judiciary, for they are the conveying of the Shari’ah rule by way of enforcement, and all the types of judges must be appointed by the Khalifah. This is confirmed by the Messenger of Allah (pbuh)’s actions since he used to appoint the judges as was explained previously. All this means that it is the Khalifah who appoints the judge of Madhalim, yet the Supreme Judge could appoint the judge of Madhalim if the Khalifah made provisions for this in his appointment clause. It is allowed for the main court of injustices (Mahkamat Al-Madhalim) in the centre of the State to examine only the Madhalim that occurred from the Khalifah, his assistants and the Supreme Judge. However, the branches of the court of injustices in the provinces examine the Madhalim that occur from the governors and the other State employees. The Khalifah has the right to give the Central Court of Injustices the authority of appointment and removal of the Madhalim judges in the branch Madhalim courts that come under its authority in the provinces.

カリフは、国家の中心にある主要な不正審理裁判所（マザーリム裁判所）の構成員を任命し、また罷免する者である。マザーリム裁判所の長、すなわちカリフの罷免を審理する責任を負うマザーリム裁判官の罷免について言えば、原則として、すべての裁判官と同様にその任命の権限を持つのはカリフであるから、罷免の権利もカリフにあるべきである。しかし、もしある案件の最中に裁判官を罷免する権限がカリフに委ねられたままであるなら、その権限は禁じられたことへとつながりかねない。そのような状況においては、原則は…

The Khalifah is the one that appoints and removes the members of the main court of injustices in the centre of the State. As for the removal of the head of the central court of injustices - in other words, the Madhalim judge responsible in examining the removal of the Khalifah - it should in principle be the right of the Khalifah to remove him, as it is he who has the right to appoint him like all the judges. However, it is possible, if the power of removing the judge were left to the Khalifah during a case, then this power would lead to something prohibited. In such a situation the principle of.

. )الوسيلة إلى الحرام حرام( .

. )الوسيلة إلى الحرام حرام( .

「禁じられたものへの手段もまた禁じられる」というのが当てはまります。

“the means to something forbidden is also forbidden” would apply.

その状況が起こる可能性が強ければ、それだけでこの原則を適用するのに十分である。

The strong likelihood of such a scenario arising is enough for applying this principle.

この状況とは、カリフまたはその補佐官、あるいは最高裁判官に対して訴えがある場合を指します（カリフがマザーリム裁判官の任免の義務的権限を与えられている場合）。この場合にその裁判官を罷免する義務的権限をカリフの手に留めておくと、裁判官の判決に影響を及ぼすことになり、その結果、必要と判断された場合にカリフやその補佐官を罷免する裁判官の能力が制限されてしまいます。この場合の裁判官を罷免する義務的権限は、ハラーム（禁止されたこと）へと至る手段であり、言い換えれば、この場合にその権限をカリフの手に委ねておくことは禁じられています。

This situation is when there is a case against the Khalifah or his assistants or his Supreme Judge (in case the Khalifah was given the mandatory power of appointing and removing the Madhalim judge). This is because keeping the mandatory power of removing the Madhalim judge in the hands of the Khalifah in this case would influence the verdict by the judge and accordingly it would limit the capability of the judge to remove the Khalifah or his assistants if deemed necessary. This mandatory power of removing the judge in this case is a means for Haram, or in other words, leaving it in the hand of the Khalifah in this case is prohibited.

残りのケースについては、従来どおりの規定が適用されます。すなわち、マザーリム裁判官を罷免する権限は、その任命と同様に、カリフに委ねられています。

As for the remaining cases, the rule remains as it is; in other words, the power of removing the Madhalim judge is left to the Khalifah, just like his appointment.