イスラーム教徒の諸事を担うため、また、カリフの地位が空位となった後に新しいカリフの選出に備えるため、暫定的な指導者が次の手順に従って任命される。

A temporary leader is appointed to take charge of the affairs of the Muslims, and to prepare for the election of the new Khalifah after the vacation of the position of the Khilafah according to the following process:

a. 前のカリフが自らの死期が近づいたと感じたり、辞任する決意を固めたりした場合、彼には一時的な指導者を任命する権利がある。

a. When the previous Khalifah feels that his life is coming to an end, or is committed to resigning, he has the right to appoint the temporary leader.

b. カリフが暫定指導者を任命する前に死去または辞任した場合、あるいはその他の理由でカリフの地位が空位となった場合、補佐官の中で最年長の者が暫定指導者となる。ただし、その者がカリフ職への立候補を意図している場合は、次に年長の補佐官がその地位を与えられ、以下同様とする。

b. If the Khalifah dies or resigns before appointing the temporary leader, or the position of the Khilafah becomes vacant due to another reason, then the eldest of the assistants becomes the temporary leader unless he intended to be a candidate for the Khilafah in which case the next senior assistant is to be given the position and so on.

c. 補佐官全員が候補者となる意思がある場合、執行大臣の中で最年長の者が暫定的な指導者となる。ただし、その者も候補者となる意思がある場合は、年功序列で次の者が務め、以下同様とする。

c. If all of the assistants intend to be candidates, then the eldest of the executive ministers will become the temporary leader or the one after him in seniority if he intends to be a candidate, and so on.

d. もし執行の大臣全員がカリフ職の候補者となる意向を持つ場合、暫定の指導者の地位は最年少の執行の大臣に与えられる。

d. If all of the executive ministers intend to be candidates for the Khilafah, then the position of the temporary leader is given to the youngest executive minister.

e. 臨時の指導者は、規則を採択する権利を有しない。 f. 臨時の指導者は、新しいカリフの任命を三日以内に完了させるためあらゆる努力を尽くす。この期限の延長は、マザーリム裁判所が承認した圧倒的な事情による場合を除き、許されない。

e. The temporary leader does not have the right to adopt rules. f. The temporary leader makes all effort to complete the appointment of a new Khalifah within three days, and it is not permitted for this to be extended except due to overwhelming circumstances approved by the Madhalim court.

カリフは自らの死が近いと感じ、カリフ位が空位となる時期が迫ったとき、新しいカリフの任命手続きが進められている期間中、ムスリムの諸問題を管理する臨時の指導者を任命することができる。この臨時の指導者は、カリフの死後に職務に就き、その主な任務は三日以内に新しいカリフの任命を完了させることである。

When the Khalifah feels that his death is close, close to the time that the Khilafah would become vacant, he may appoint a temporary leader to be responsible for the Muslims’ affairs during the period of steps being taken to appoint the new Khalifah. He would undertake his work after the death of the Khalifah and his main work would be to complete the appointment of the new Khalifah within three days.

一時的な指導者が規則を定めることは許されない。それはウンマから忠誠の誓い(バイア)を受けたカリフの権利だからである。同様に、彼がカリフ職に指名されること、あるいは指名された者を支持することも許されない。なぜなら、ウマル(ra)は、カリフ職に指名されていた者たちとは別の人物を任命したからである。

It is not permitted for the temporary leader to adopt rules, since this is the right of the Khalifah who has been given a pledge by the Ummah. In the same manner, it is not permitted for him to be nominated for the Khilafah or to support the nominees, since Umar (ra) appointed someone other than those who were nominated for the Khilafah.

この指導者の責任は、新しいカリフの任命をもって終わります。彼の任務はこの目的のために期限付きだったからです。

The responsibility of this leader ends with the appointment of the new Khalifah since his task was time-constrained to this goal.

この点の根拠は、ウマル(ra)が刺された際に行ったことである。これに対して教友たちからの反対は一つもなく、そのためイジュマー(合意)とみなされている。ウマル(ra)は六人の候補者に次のように言った。

The evidence for this is what Umar (ra) did when he was stabbed and this was done without any opposition from the companions and so is considered to be an Ijma’. Umar (ra) said to the six candidates.

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

「相談の三日間の間、スハイブに礼拝の先導をさせよ」と、タバリーの『歴史』に記されているように、彼はスハイブに言った。…صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف ..「人々を三日間礼拝で導け」…そして彼は言った：「もし五人が一人の男に同意し、一人が拒んだなら、その者の頭を剣で打ち砕け」..。これは、スハイブが彼らの指導者として任じられたことを意味する。礼拝の先導者に任じられたということは、人々を率いる権限を与えられたということである。また、彼は刑罰を執行する権利も与えられた（頭を打ち砕く）。そして、死刑を執行できるのは指導者だけである。

“Let Suhayb lead you in prayers during the three days of your consultation” and then he said to Suhaib, as mentioned in Tarikh Al-Tabari,. .. صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف .. “lead the people in prayer for three days ..until he said: if five of them agree upon a man while one disagreed, then strike his head with a sword..”. This means that Suhaib was appointed as a leader over them – he was appointed as a leader for the prayer and leadership of the prayer meant leadership over the people. Also, he was given the right to apply the punishment (strike his head) and the only one who can establish punishment by death is the leader.

この出来事は教友たちの面前で起こり、異を唱える者は一人もいなかったため、カリフは新しいカリフの任命の手続きを行う臨時の指導者を任命できるというイジュマー（合意）が成立している。これと同じ根拠に基づき、カリフは存命中に、自分が臨時の指導者を任命しないまま死去した場合には、新しいカリフの任命を監督する臨時の指導者として特定の人物を立てる、という条項を定めることが許される。

This issue took place in front of the companions without any dissenters and so it is an Ijma’ that the Khalifah can appoint a temporary leader who undertakes the steps to appoint the new Khalifah. In the same manner based upon this it is permitted for the Khalifah during his lifetime to adopt an article which would state that if he died without appointing a temporary leader to oversee the appointment of a new Khalifah, someone is to be the temporary leader.

このことから、カリフが病床にある間に臨時の指導者を任命しなかった場合、その臨時の指導者は、候補者でない限り、補佐官の中で最年長の者とする。もし最年長者が候補者である場合は、補佐官の中で次に年長の者とし、以下同様とする。そして、その後は執行大臣についても同じ方法で定める、ということが採用されている。

Based upon this, it is adopted that if the Khalifah did not appoint a temporary leader during his terminal illness, then the temporary leader would be the eldest of his assistants as long as they are not a candidate, in which case it would be the next senior in age from his assistants, and so on, and then the executive ministers in the same manner.

カリフの解任の場合にこれが適用される。その際、暫定的な指導者は、候補者でない限り最年長の補佐官となる。もしその者が候補者であれば、次に年長の者へと順に移り、すべての補佐官が検討されるまで続ける。その場合は最年長の執行大臣に委ねられ、以下同様とする。すべての者が候補者となることを望む場合には、執行大臣の中で最年少の者が暫定的な指導者となることを強いられる。

This is applied in the event of the removal of the Khalifah, so the temporary leader would be the eldest assistant as long as he is not a candidate, and if he is a candidate then the next one in seniority and so on until all the assistants are considered, in which case it would then fall to the eldest executive minister and so on. If all of them want to be candidates then the youngest of the executive ministers is compelled to become the temporary leader.

この指導者は、カリフが聖戦や旅に出る際に、代理として任命する人物とは異なる。預言者（ﷺ）が聖戦や最後のハッジなどに出かけた際に行ったのと同様である。この場合、代理として任じられた者は、委任によって必要となる事柄を処理するために、カリフが定めた権限を有する。

This leader is different from the one the Khalifah appoints in his place when he goes out for Jihad or a journey, as the Prophet (phuh) used to do when he went out for Jihad or the final Hajj, or similar. In this situation the one who is delegated in his stead has the powers that the Khalifah defines for him to take care of the affairs necessitated by the delegation.