夫婦は家事においてお互いに全面的に助け合わなければなりません。夫は、通常家の外で行われるすべての仕事を担い、妻は、その能力に応じて、通常家の中で行われるすべての仕事を担います。妻が一人ではこなせない仕事を手伝うために、夫は必要に応じて彼女に使用人を用意しなければなりません。

The married couple must fully assist each other in the housework, and the husband must carry out all the work which is usually undertaken outside the house, while the wife carries out all the work which is usually undertaken inside the house, according to her capability. He must provide her with a servant as required to assist with the tasks that she is unable to carry out alone.

この記事の根拠となるものは、使徒(saw)の行いと言葉です。彼は Note: The translation above follows the rule for "(saw)" by keeping the honorific mark but I should apply ﷺ instead. Corrected version: この記事の根拠となるものは、使徒ﷺの行いと言葉です。彼は

The evidence for this article are the actions and words of the Messenger (saw) , since he.

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

「預言者の娘ファーティマが家事を担当し、アリーが屋外の仕事を担当する」という裁定について、イブン・アビー・シャイバがダムラ・ブン・ハビーブから伝えたものである。その伝承の伝達経路にはアブー・バクル・ビン・マルヤム・アル＝ガッサーニーが含まれているが、アブー・ハニーファはこれを採用した。また、イブン・ハジャルは『ファトフ』において次のように述べている。「これは、ファーティマが預言者ﷺのもとへ来て召使いを求めたとき、預言者ﷺが寝る際に唱えるべきことを教えられた、というアリー・ブン・アビー・ターリブの伝承から導かれたものである。」また、アル＝ブハーリーがアリー・ブン・アビー・ターリブ（ラ）から伝えた伝承は次のとおりである。

“rules that his daughter Fatimah discharges housework, and ‘Ali with the outdoor work” reported by Ibn Abi Shaybah from Damrah b. Habib, and although Abu Bakr Bin Maryam Al- Ghassani is in the chain of the narration, Abu Hanifah took it and Ibn Hajar said regarding it in Al-Fateh “that was deduced from the narration of ‘Ali b. Abi Talib that when Fatima came to the Prophet and asked him for a servant he indicated to her to what should be said when you go to bed”. And the narration that Al- Bukhari reported from ‘Ali b. Abi Talib (ra),

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

「ファーティマが預言者のもとへ来て、召使いを求めました。預言者ﷺは言われました。『それよりも良いものをお教えしましょうか。寝床に就くときに、「スブハーナッラー」を三十三回、「アルハムドゥリッラー」を三十三回、「アッラーフ・アクバル」を三十四回唱えなさい』。そして（アリーは）付け加えて言いました。『それ以来、私はそれを唱えることを一度も怠ったことがない』。すると誰かが尋ねました。『シファインの戦いの夜でもですか』。彼は答えました。『いいえ、シファインの戦いの夜でさえもです』。」

“Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah (swt)' thirty three times, 'Al hamduli l-lah' thirty three times, and 'Allah (swt)u Akbar' thirty four times. 'All added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin.”.

これは、妻が家事を行うことが義務であることを示している。妻が召使いを求めたこと自体が、家事が彼女にとって重荷であったことの証拠であり、もし家事が彼女に義務づけられていなかったのであれば、その重荷や困難も生じなかったはずである。なぜなら、そもそも彼女は家事をする義務を負っていなかったからである。また、これは妻が自分の能力に応じて家事を行い、さらに助けや手伝いを必要とする場合には、それが与えられるべきであることを示している。その根拠は、ファーティマがムハンマド ﷺ に願い出た出来事である。さらに、夫は家の外での仕事を担い、そのようにして互いに助け合うことを示している。

This indicates the obligation of the wife carrying out the housework, since her request for a servant is an evidence for the heaviness of the housework upon her, and if the housework was not obligatory upon her there would be no indication from the heaviness, since she would not have been obliged to do the housework, and so then there would have been no heaviness and hardship. This indicates that the wife does the housework according to her capability, and if she requires a helper or more then they are provided for her, according to the evidence of Fatimah’s request from the Messenger (saw). And it indicates that the husband undertakes the work outside of the house, and in such a manner they assist each other.