もしも補佐官が政務について判断を下し、カリフがそれを実行するよう命じたなら、補佐官は命じられた通りに、一切の加除をせずに実行しなければならない。その後カリフが、補佐官の既に実行したことに異議を唱えて撤回しようとした場合には、事柄を検討する。もしそれが補佐官が適正に実施した規定であったり、富を正当な用途に配分したものであったりした場合には、補佐官の判断が実施され続ける。なぜなら、それは本来カリフ自身の判断だからであり、カリフは自ら実施した規定や支出した富を取り消すことはできないからである。一方、補佐官が実行したものが、知事の任命や軍の編成など、それ以外の事柄であった場合には、カリフが補佐官に異議を唱えることが許され、カリフの判断が実施され、補佐官の行為は取り消される。カリフには自らの行為を是正する権利があるので、補佐官の行為をも是正することができるからである。

If the assistant conducted an issue, and the Khalifah ordered him to do it, then he must implement it as the Khalifah ordered him to do so, without any addition or deletion. If the Khalifah returned to oppose the assistant rejecting what he has already executed, then the matter is examined; if it was a rule that he had implemented properly, or wealth that he placed in of its right place, then the opinion of the assistant is implemented, since it is in origin the opinion of the Khalifah, and the Khalifah cannot revoke what he himself had implemented of rules and spent of wealth. If what the assistant had executed was in anything else, such as appointing a governor or preparation of an army, then it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant, and the opinion of the Khalifah is implemented, and the actions of the assistant are cancelled because the Khalifah has the right to redress his own action so he may redress the actions of the assistant.

この記事は、補佐官（ムアーウィン）がどのように職務を遂行するか、そしてカリフが補佐官の行為をどのように精査するかについての説明である。補佐官の行為はカリフの行為とみなされるため、カリフが覆すことが許される事柄と、許されない事柄が取り上げられている。補佐官は、判断を下すための条件がその人物に備わっているため、カリフと同様に独自に裁定を下すことが許される。また、マザーリム（不正の審理）を調べること、そしてそれを調べる他者を任命することが許される。マザーリムの条件が補佐官に備わっているからである。さらに、ジハードを自ら行い、それを実行する者を権限づけることが許される。戦争の条件が補佐官に備わっているからである。加えて、事案の執行を自ら行うか、他の者を任命して執行させることも許される。意見と事務管理の条件が補佐官に備わっているからである。しかしこれは、報告がカリフに上げられている限り、補佐官が遂行したことをカリフが取り消すことが正しくない、という意味ではない。むしろ意味するところは、補佐官はカリフが持つ義務的な権限を有しているが、それはカリフに代わってのものであり、カリフから独立したものではない、ということである。

This article is a description of how the assistant carries out his work, and how the Khalifah scrutinises the actions of the assistant, and this is taken from what is permitted for the Khalifah to reverse, and what is not permitted for him to reverse from the actions, since the action of the assistant is considered to be the action of the Khalifah. The explanation for this is that the assistant is permitted to rule independently, as is the Khalifah, since the conditions for ruling are considered in him, and it is permitted for him to look into the Madhalim (injustices) and to appoint others to look into them, since the condition for the Madhalim are considered in him, and he is permitted to undertake the Jihad by himself and to empower those who will undertake it, since the conditions of war are considered in him, and he is permitted to undertake the implementation of the issues personally or to appoint someone else to implement them since the conditions of opinion and management of affairs are considered in him. However, this does not mean that it is not correct for the Khalifah to cancel whatever the assistant carries out as long as the report has been raised to him, rather what it means is that he possesses what the Khalifah does in terms of mandatory powers, but this is on behalf of the Khalifah and not independent of him.

したがって、カリフは補佐官に対し、その行った行為を退け、実施された事柄を取り消して反対することが許されるが、それはカリフ自身が行ったとした場合に取り消すことが許される範囲内に限られる。ゆえに、補佐官が規則を正しい方法で実施していた場合、あるいは必要に応じて財産を与えていた場合、その後にカリフが来て、実施後にこの件について補佐官に反対したとしても、その反対には価値がない。むしろ補佐官の行為は実施されたままとされ、カリフの意見と反対は退けられる。なぜなら、それはもともと彼自身の意見であり、これらに類する事柄において、自らの意見を覆したり、完了した実施を取り消したりすることは正しくないからである。したがって、これらの事柄において補佐官の行為を取り消すことは正しくない。 補佐官が知事、行政官、軍の司令官、その他の任命職を任じた場合、あるいは経済問題の運営、軍事計画、工業化計画、またはそれに類するものを定めた場合、カリフがそれを取り消すことは許される。これはカリフの意見とみなされるが、カリフ自身が手がけたとすれば取り消すことが許される事柄の一つであるため、そこでは代理人の仕事を取り消すことが許される。したがって、この状況においては、補佐官の行為を取り消すことが許される。

Accordingly, it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant by rejecting what he has done and cancelling what has been carried out, but within the limits of what it is permitted for the Khalifah to reverse if he had done it himself. Therefore, if the assistant had implemented a rule in the correct manner, or gave wealth where it was necessitated, and subsequently the Khalifah came and opposed the assistant in this after its implementation, then there is no value in his opposition; rather the action of the assistant is implemented, and the opinion and opposition of the Khalifah is rejected, since in origin it is his opinion, and in issues similar to these situations it is not correct for him to reverse his own opinion or cancel whatever implementation had been completed. Consequently, it is not correct for him to cancel the action of his assistant in these issues. If the assistant had empowered a governor, an administrator, a commander of the Army, or any other appointment, or had laid down the running of economic issues, military plans, plans for industrialisation, or anything similar, then it is permitted for the Khalifah to cancel it. This is because it is considered to be the opinion of the Khalifah, but is from the issues that are permitted for the Khalifah to reverse if he had undertaken them himself, and so it is permitted to cancel the work of his representative in them. Therefore, in this situation, it is permitted to cancel the actions of the assistant.

このルールは次のとおりです。カリフが自分自身の行為について正すことができるものは、その補佐官の行為についても正すことが許される。そして、カリフが自分自身の行為について正すことが許されないものは、その補佐官の行為についても正すことが許されない。

The rule in this is: Everything that the Khalifah is able to correct from his own actions, is permitted for him to correct from the actions of his assistant, and everything that the Khalifah is not permitted to correct from his own actions, he is not permitted to correct from the actions of his assistant.