5.2 Die Art der Arbeit - Das Wirtschaftssystem des Islam | System Of Islam

5.2 Die Art der Arbeit - Das Wirtschaftssystem des Islam | System Of Islam

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5.2 Die Art der Arbeit

5.2 The Type of Work

by Taqiuddin an-Nabhani2 min readViewed 164 times

Es ist erlaubt, einen Vertrag über jede erlaubte (halal) Art von Arbeit abzuschließen. Beispiele sind die Anstellung zum Zweck des Handels, der Landwirtschaft, der Industrie (Herstellung), des Dienens und der Stellvertretung. Im Bereich der Rechtsprechung kann man angestellt werden, um die Antwort eines Klägers oder Beklagten zu überbringen, die Beweise zu sammeln und sie dem Richter zu übergeben, Rechte einzufordern oder Streitigkeiten zwischen Menschen beizulegen. Ebenso kann man angestellt werden, um Brunnen zu bohren, zu bauen, Autos und Flugzeuge zu fahren, Bücher zu drucken, den Mushaf abzuschreiben und Passagiere zu befördern, neben anderen erlaubten Tätigkeiten.

It is permissible to be contracted to undertake every lawful (Halal) form of work. Examples are hiring for the purpose of trading, farming, industry (manufacturing), serving and deputation. In judicial matters one may be hired to convey the response of a claimant or defendant, collect the evidence and deliver it to the judge, claim rights or settle disputes among people. Also one can be hired for drilling wells, building, driving cars and aeroplanes, printing books, copying the Mushaf, and carrying passengers, among other lawful works.

Die Anstellung kann für eine bestimmte Aufgabe erfolgen oder für die Ausführung von Arbeit einer bestimmten Art. Wird die Anstellung für eine bestimmte Aufgabe bei einem bestimmten Angestellten vereinbart, etwa wenn Khalid den Mohammed anstellt, um ein bestimmtes Kleid zu nähen oder ein bestimmtes Auto zu fahren, dann soll Mohammed die Arbeit selbst ausführen, und es ist ihm keinesfalls erlaubt, eine andere Person an seiner Stelle mit der Aufgabe zu betrauen. Wird Mohammed krank oder ist er nicht in der Lage, die Arbeit auszuführen, darf an seiner Stelle keine andere Person die Arbeit übernehmen, denn der Angestellte war bestimmt worden. Wurde das bestimmte Kleid zerstört oder das festgelegte Auto ist kaputtgegangen, ist Mohammed nicht verpflichtet, an anderen als diesen beiden zu arbeiten, da die Art der Arbeit festgelegt worden war.

Für eine Person ist es nicht erlaubt, Arbeiter einzustellen unter der Bedingung, dass er einen Teil ihres Lohnes nimmt, oder sich selbst als Aufseher über sie einzusetzen gegen einen Teil ihres Lohnes. Denn er hätte dann einen Teil des ihnen zustehenden Lohnes an sich gerissen. Abu Dawud überliefert von Abu Sa'id al-Khudri, dass der Prophet ﷺ sagte: „Hütet euch vor dem Abzweigen.“ Wir sagten: „O Gesandter Allahs, was ist das Abzweigen?“ Er sagte: „Eine Sache, die unter den Menschen vereinbart wurde, von der jedoch ein Teil abgezogen wird.“ In einer anderen Überlieferung von Ata sagte der Prophet ﷺ: „Dass eine Person über eine Gruppe von Menschen gesetzt ist und von ihren Anteilen nimmt.“ Wenn also ein Vermittler mit einer Person eine Vereinbarung traf, hundert Arbeiter für je einen Dinar am Tag zu bringen, und er jedem von ihnen weniger als einen Dinar gab, so ist dies nicht erlaubt. Der vereinbarte Betrag gilt als festgelegter Lohn für jeden Einzelnen von ihnen. Würde er davon etwas abziehen, hätte er ihnen ihr Recht genommen. Wenn er jedoch verpflichtet war, hundert Arbeiter zu bringen, ohne deren Lohn zu nennen, dann darf die Person ihnen weniger als den vereinbarten Betrag geben, da er ihnen dadurch nicht ihren festgelegten Lohn geschmälert hätte.

For a person to hire workers on condition that He takes a part of their wages, or appoints himself as a supervisor over them in return for a part of their wages, is not allowed. This is because He would have then usurped a part of the wages assigned to them. Abu Dawud narrated from Abu S’aid al-Khudri that the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “Beware of the apportionment. “We said: ‘O Messenger of Allah, what is the apportionment?’ He said: “A thing agreed among people, but a part is reduced of it.’” In another narration from Ataa, the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “That a person is in control over a group of people so He takes from their shares.” So if a contractor made an agreement with a person so as to bring Him one hundred workers each for one dinar a day, and He gave each of them less than one dinar, this would not be allowed. The amount which He contracted for, is considered a defined wage for every one of them. If He deducted from it He would have taken from their rights. If however, He was contracted to bring one hundred workers without mentioning their wages, then the person is allowed to give them less than the contracted amount because He would have not reduced their assigned wages.

Ebenso ist es eine Bedingung, die Art der Arbeit so zu bestimmen, dass sie bekannt wird, damit die Miete über eine bekannte Sache geschlossen wird. Denn die Miete für unbekannte Arbeit ist ungültig. Wenn also jemand einem Arbeiter sagt, er sei angestellt, bestimmte Kisten mit Waren nach Ägypten für zehn Dinare zu tragen, dann ist die Miete gültig (erlaubt). Sie ist auch gültig, wenn er sagte, er sei angestellt, sie für einen Dinar pro Tonne zu tragen, oder wenn er angestellt worden sei, sie zu tragen, eine Tonne für einen Dinar, und alles darüber werde entsprechend berechnet. Dies ist gültig, solange er Worte benutzt hat, die darauf hinweisen, dass er sie alle tragen soll. Wenn er aber sagte, eine Tonne für einen Dinar zu tragen, und was darüber hinaus sei, werde entsprechend berechnet, das heißt, was an den übrigen Stücken zusätzlich getragen wurde, so ist dies nicht gültig, weil ein Teil des vertraglich Vereinbarten unbekannt ist. Wenn er ihn jedoch bat, jede Tonne für einen Dinar zu tragen, so ist dies gültig, ebenso wie wenn er ihn angestellt hätte, ihm Wasser zu schöpfen, jeden Meter für einen Pfennig, was erlaubt ist. Es ist also eine Bedingung, dass die Miete eine bekannte Sache betrifft. Entsteht jedoch Unwissenheit, wird die Miete ungültig.

It is also a condition to define the type of work in such a manner that it becomes known, so that hiring is concluded over a known thing. This is because hiring for unknown work is invalid. So if a person told a worker that He had been hired to carry some particular boxes of goods to Egypt for ten dinars, then the hiring is valid (lawful). It is valid also if He said He had been hired to carry them for one dinar per ton, or if He had been hired to carry them, one ton for one dinar, and anything over that would be calculated. This will be valid as long as He used words that indicated that He should carry them all. But if He said to carry them, one ton for one dinar, and whatever is extra is to be calculated accordingly, meaning whatever extra was carried of the remaining ones, this is not valid, because some of the contracted matter is unknown. However, if He asked Him to carry every ton for one dinar, this is valid, just as if He had hired Him to draw for Him water, every metre for one pence, which is allowed. So it is a condition that hiring be about a known thing. If however ignorance is involved, the hiring becomes invalid.