Das Monopolisieren ist absolut untersagt, und es ist im Schari'a-Recht verboten aufgrund des eindeutigen Verbots, das ausdrücklich im Hadith enthalten ist. Sa'id ibn Al-Musayyab überlieferte von Mu'ammar ibn Abdullah Al-'Adawi im Buchari, dass der Prophet ﷺ sagte: „Niemand monopolisiert außer dem Frevler.“ Al-Athram überlieferte von Abu Umamah, er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot, dass ein Lebensmittel monopolisiert wird.“ Und Muslim überlieferte über seine Kette von Überlieferern von Sa'id ibn Al-Musayyab, dass Mu'ammar sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wer monopolisiert, ist ein Frevler.‘“ Das Verbot im Hadith weist durch die Abmahnung und die Missbilligung des Monopolisten, indem er als Frevler bezeichnet wird, darauf hin, und mit dem Frevler ist der Ungehorsame gemeint. Dies ist eine Verknüpfung, die darauf hinweist, dass dieses Verbot eindeutig ist. Daher zeigen die Ahadith, dass Monopolisieren haram ist. Der Monopolist ist derjenige, der Waren horten, bis der Preis steigt, um sie dann teuer zu verkaufen, sodass es den Bürgern schwerfällt, sie zu kaufen. Die Bedeutung des Monopolisten (Muhtakir) als derjenige, der Waren hortet und auf eine Preissteigerung wartet, ergibt sich daraus, dass das Wort ihtakara sprachlich bedeutet, etwas zu sammeln und festzuhalten, bis es teuer wird, und es dann zu einem hohen Preis zu verkaufen. Es bedeutet auch istabadda, also die Waren zurückzuhalten (zu horten), damit sie teuer verkauft werden. Die Bedingung des Monopols, dass es ein Ausmaß erreichen muss, bei dem es den Bürgern schwerfällt, die monopolisierte Ware zu kaufen, besteht darin, dass die Wirklichkeit des Monopols nur in einer solchen Situation vorstellbar ist. Wenn es den Menschen nicht schwerfiele, die Ware zu kaufen, dann wäre sie weder gesammelt noch zurückgehalten worden, um teuer verkauft zu werden. Daher besteht die Bedingung des Monopols nicht nur darin, die Ware zu kaufen; vielmehr besteht sie darin, sie anzuhäufen und darauf zu warten, dass ihr Preis steigt, um sie teuer zu verkaufen, was als Monopol gilt. Dies trifft unabhängig davon zu, ob der Monopolist sie durch Kauf angesammelt hat, oder aus der Ernte seines großen Landes, weil er der einzige ist, der diese Art von Ernte anbaut, oder für diese Art, weil sie selten angebaut wird, oder ob er sie aus seinen Fabriken angesammelt hat, als alleiniger Hersteller, oder wegen der Knappheit in diesem Industriezweig, wie es bei den kapitalistischen Monopolen der Fall ist, die die Herstellung einer bestimmten Sache monopolisieren, indem sie andere Fabriken ausschalten und dadurch den Markt monopolisieren. All diese Formen werden Monopol genannt, weil sie genau zur sprachlichen Bedeutung des Wortes passen, monopolisiert (Ihtakara), was wiederum bedeutet, die Ware vom Verkauf zurückzuhalten und darauf zu warten, dass ihr Preis steigt, um sie teuer zu verkaufen.