12.2 Die Gemeinschaft der Gleichen – Al-Inan - Das Wirtschaftssystem des Islam | System Of Islam

12.2 Die Gemeinschaft der Gleichen – Al-Inan - Das Wirtschaftssystem des Islam | System Of Islam

In dieser Art von Gesellschaft wird das Kapital durch Geld repräsentiert, da Geld den Wert der Vermögensgegenstände und der Verkäufe darstellt. Es ist nicht erlaubt, eine Teilhabe an Waren einzugehen, es sei denn, sie wurden zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses in Geldwerten bewertet. Ihr Wert zu diesem Zeitpunkt stellt das Kapital dar. Es ist eine Bedingung, dass das Kapital bestimmt und verfügbar ist. Die Gesellschaft darf daher nicht über ein unbekanntes Kapital, ein abwesendes Vermögen oder eine Schuld gebildet werden, da das Kapital zum Zeitpunkt der Teilung benannt werden muss und eine Schuld nicht sofort verfügbar gemacht werden kann, was jedoch der Zweck der Gesellschaft ist. Es ist nicht erforderlich, dass die beiden Vermögensanteile gleich groß sind oder von derselben Art. Sie müssen jedoch nach einem einheitlichen Maßstab bewertet werden, so dass beide Anteile zu einem Vermögen werden. Es ist daher zulässig, zum Beispiel mit ägyptischem und syrischem Geld Teilhaber zu werden, wobei diese nach einem einheitlichen Wert bewertet werden müssen, sodass kein Unterschied zwischen ihnen besteht und sie von derselben Art werden. Es ist eine Bedingung, dass das Kapital der Gesellschaft ein einheitliches und gemeinsames Vermögen beider Partner ist, sodass keiner der Partner sein Eigentum vom Eigentum des anderen unterscheiden kann. Ferner ist es Bedingung, dass beide Partner über das Kapital verfügungsberechtigt sind. Die ʿInan-Gesellschaft (Gleichheitsgesellschaft) beruht auf Bevollmächtigung und Vertrauen. Die Partner vertrauen einander, indem sie einander Vermögen übergeben und einander die Erlaubnis erteilen, über das Vermögen zu verfügen. Sobald die Gesellschaft gegründet ist, bildet sie eine einheitliche Einheit. Es ist für die Partner verpflichtend, selbst mitzuarbeiten, da die Gesellschaft auf ihrer Person beruht. Keiner von ihnen darf eine andere Person beauftragen, in seinem Namen für die Gesellschaft zu arbeiten. Die Gesellschaft als Ganzes stellt an, wen sie will, und bedient sich der Arbeitskraft, wen sie möchte, als Angestellte der Gesellschaft und nicht als Angestellte eines der Partner.

In this type of company, the capital is represented by money, because money represents the value of the properties and the sales. It is not allowed to enter into partnership over merchandise unless it was evaluated in monetary terms at the time of contract. Its value at this time represents the capital. It is a condition that the capital be defined and disposable. The partnership is thus not allowed to be formed over an unknown capital, absent property or a debt as the capital has to be referred to at the time of division and because the debt cannot be disposed with immediately and this is the aim of the company. It is not necessary that the two property shares are equal or of the same kind. However, they must be evaluated by one measure so that both shares become one property. It is, therefore, valid to become partners with, for example, Egyptian and Syrian money, but these should be evaluated by one value so that there is no difference between them and they become one of the same kind. It is a condition that the capital of the company be one property and common for both such that neither partner can differentiate his property from the other’s. It is also conditional that the two partners have authority over the capital. The ‘Inan (equal) company is based on delegation and trust. The partners trust each other through handing over properties, and by delegating permission to each other to dispose of property. Once the company has been formed it becomes one entity. It is obligatory for the partners to start work themselves as the company is established upon their bodies. Neither of them is allowed to delegate another person to work for the company on his behalf. The company as a whole employs whom it wants and uses the body of whom it likes as its employee not as an employee for one of the partners.

Es ist nicht Bedingung, dass die beiden Teilhaber gleiche Anteile haben, wohl aber ist notwendig, dass sie in der Verfügungsbefugnis gleich sind. Hinsichtlich des Kapitals ist es gültig, dass die Teilhaber unterschiedliche oder gleiche Anteile haben, während der Gewinn so verteilt wird, wie sie es vereinbaren. Es ist also gültig, Gleichheit beim Gewinn zu vereinbaren oder einem Teilhaber einen Vorzug einzuräumen. Entsprechend dem, was ‘Abdurrazzaq in Al-Jami’ überliefert hat: ‘Ali (ra) sagte: „Der Gewinn richtet sich nach dem, was sie vereinbart haben.“ Was die Verluste in der ‘Inan-Gesellschaft betrifft, so richten sie sich allein nach dem Kapitalanteil. Haben ihre Anteile den gleichen Wert, so wird der Verlust zwischen ihnen zu gleichen Teilen getragen; ist das Kapital in Drittel aufgeteilt, so wird der Verlust in Dritteln getragen. Haben sie etwas anderes vereinbart, so wird dieser Vereinbarung kein Wert beigemessen. Die Regel für den Verlust wird dann unabhängig von ihrer Vereinbarung angewendet, indem der Verlust im Verhältnis ihrer Kapitalanteile verteilt wird. Dies deshalb, weil die Arbeitskraft kein Vermögen verliert, sondern lediglich die aufgewendete Mühe. Der Verlust trifft somit das Kapital und wird nach den Anteilen der Teilhaber verteilt. Dies deshalb, weil eine Gesellschaft eine Form der Stellvertretung (Wakala) ist. Die Regel lautet, dass der Stellvertreter nicht für den Verlust haftet, sondern der Verlust auf das Vermögen des Vertretenen fällt. ‘Abdurrazzaq überlieferte in Al-Jami’ von ‘Ali (ra): „Der Verlust (Al-Wadhi’a) trifft das Kapital, und der Gewinn richtet sich nach dem, was sie vereinbart haben.“

It is not conditional that the two partners have equal shares, but it is necessary that they are equal in the right of disposal. With regard to the capital, it is valid that the partners have different or equal shares, while the profit is divided as they stipulate. It is thus valid to stipulate equality in the profit or to give preference. According to what ‘Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’, ‘Ali (ra) said: ‘The profit is according to what they stipulated.’ With regard to losses in the ‘Inan company, it is according to the capital share only. If their shares are of equal value then the loss between them is divided equally, and if the capital is divided in thirds then the loss is divided in thirds. If they stipulated other than that, no value will be given to their stipulations. The rule on loss is then executed without regard to their stipulations, by dividing the loss based upon the ratio of their capital shares. This is because the body does not lose property; rather it loses the spent effort only. The loss is thus carried on the capital and it is distributed according to the shares of the partners. This is because a company is a form of representation (Wakala). The rule is that the deputy is not held responsible for the loss but the loss is carried upon the property of the deputising person. Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’ from ‘Ali (ra): “The loss (Al-Wadhi’a) is upon the capital and the profit is according to what they stipulated.”