Die Anmietung beinhaltet die Nutzung des Nutzens der gemieteten Sache. Bei einem Arbeiter bedeutet die Anmietung, dessen Arbeitskraft zu nutzen. Bei der Anstellung eines Arbeiters ist es notwendig, die Arbeit, die Dauer der Arbeit, den Lohn und den Arbeitsaufwand festzulegen. Die Arbeit muss so bestimmt werden, dass sie nicht unbekannt bleibt, denn die Anmietung auf der Grundlage unbekannter Arbeit ist ungültig (Fasid). Ebenso ist es notwendig, die Dauer der Arbeit festzulegen, etwa täglich, monatlich oder jährlich. Ähnlich muss der Lohn des Arbeiters festgelegt werden. Ibn Mas'ud sagte: Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch einen Arbeiter anstellt, so muss er ihn über seinen Lohn informieren.“ Ferner ist es notwendig, den Arbeitsaufwand festzulegen, den der Arbeiter leisten muss. Dementsprechend ist es nicht erlaubt, vom Arbeiter eine Arbeit zu verlangen, die über seine Kräfte geht. Allah (SWT) sagt:

Hiring involves utilising the benefit of the hired thing. With regard to the worker, hiring is utilising his effort. It is necessary in hiring a worker, to define the work, the period of work, the wage and the effort. The work has to be defined so as not to become unknown, because hiring based on unknown work is invalid (Fasid). It is also necessary to define the period of work, such as daily, monthly or yearly. Similarly, the wage of the worker has to be defined. Ibn Mas’oud said: The Prophet (pbuh) (pbuh) said: “If any one of you employed a worker then He has to inform Him of his wage.” It is also necessary to define the effort that the worker has to expend. Accordingly it is not allowed to demand of the worker work that is beyond his capacity. Allah (swt) said:

„Allah legt keiner Seele mehr auf, als sie zu tragen vermag.“ [Al-Baqarah: 286] Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn ich euch etwas befehle, so tut davon, soviel ihr könnt“, wie von Bukhari und Muslim von Abu Hurairah überliefert wird. Dem Arbeiter darf nur eine Anstrengung abverlangt werden, die innerhalb seines gewöhnlichen Vermögens liegt. Da sich Anstrengung nicht mit einem echten Maßstab messen lässt, ist die Festlegung der täglichen Arbeitsstunden das bestmögliche Maß. Darüber hinaus muss auch die Art der Arbeit bestimmt werden, etwa ob hartes oder weiches Erdreich gegraben, ein Metall geschmiedet oder Steine gehauen werden. Auch dies bestimmt das Maß der Anstrengung. Die Arbeit ist somit durch Angabe ihrer Art, Dauer, Entlohnung und des darin aufgewendeten Aufwands definiert. Als die Scharia die Beschäftigung eines Arbeiters erlaubte, legte sie Bestimmungen dafür fest, seine Arbeit nach Art, Dauer, Lohn und Aufwand zu bestimmen. Der Lohn, den der Arbeiter für die Ausführung der Arbeit erhält, ist der Besitz, den er durch die von ihm aufgewendete Anstrengung erworben hat.

“Allah burdens not a person beyond his scope.” [Al-Baqarah: 286] The Prophet (pbuh) (pbuh) said: “If I commanded you of something, do of it as much as you can”, as narrated by Bukhari and Muslim from Abu Hurairah. The worker should not be asked to undertake effort except that which is within his ordinary capacity. As a real scale cannot measure effort, defining the number of working hours every day is the best possible measure. In addition the type of work has to be defined as well, such as digging hard or soft soil, forging a metal or cutting stones. This also determines the amount of effort. The work would have thus been defined by stating its type, duration, wage and the effort spent in it.When Shar’a allowed employing a worker, it laid out provision for defining his work in terms of the type, duration, wage and effort. The wage received by the worker, in return for his execution of the work, is the property He accrued as a result of the effort He spent.