Die Theorie der Volkswirtschaft ist mit dem Konzept des „Kulturschutzes“ verbunden, das aus der Theorie der Schwerindustrie abgeleitet ist. Die Verfechter der Theorie der Volkswirtschaft vertreten die Auffassung, dass das wirtschaftliche Wachstum einer Nation darauf abzielen muss, ihr sowohl politische als auch wirtschaftliche Macht zu verschaffen. Sie gehen davon aus, dass das Wachstum jedes Landes drei Stadien durchläuft: das Hirten- bzw. Agrarstadium, das Agrar-/Industriestadium und dann das Agrar-/Industrie-/Handelsstadium. Ein Land würde keine wirkliche Macht erlangen, solange es sich nicht eine Flotte, Kolonien und Bevölkerungen mit unterschiedlichen Fähigkeiten aneignet. Darüber hinaus sei es unerlässlich, dass die Produktivkräfte und das Wirtschaftswachstum in Einklang stehen, und dies sei eine grundlegende Voraussetzung für politische Macht. Ferner vertreten sie die Auffassung, dass internationale Wirtschaftsbeziehungen zwar vom freien Wettbewerb profitieren würden, dies jedoch davon abhänge, dass alle konkurrierenden Länder ihre Kräfte bei der Entwicklung zur Vollendung bringen; und um diese Entwicklung anzuregen, müsse die Industrie geschützt werden. Die Landwirtschaft hingegen genieße keinen Schutz, und es sei ihr erlaubt, alle Arten von Erzeugnissen ohne Einschränkungen oder Bedingungen zu exportieren, wobei ihre Preise gemäß dem freien Markt festgelegt würden. Daher sei die Theorie der Volkswirtschaft im Wesentlichen industrieorientiert. Sie besagt, dass Nationen, die danach streben, mächtig zu sein, bestrebt sein sollten, vom Agrarstadium in die Industrie überzugehen, denn in einem Agrarland blieben ein großer Teil der Produktivkräfte, d. h. der Arbeitskräfte, sowie ein beträchtlicher Teil der natürlichen Ressourcen, d. h. der Rohstoffe, ungenutzt und unerschlossen. Um in die Arbeitskräfte und die natürlichen Ressourcen zu investieren, sollte daher neben der Landwirtschaft ein Industrieprogramm ins Leben gerufen werden. Ein Land, das seine Wirtschaft ausschließlich auf die Landwirtschaft gründet, besäße nicht die wirtschaftliche Leistungsfähigkeit und den Lebensstandard, den ein auf Agrar und Industrie gestütztes Land hätte. Die Theorie der Volkswirtschaft erfordert das Vorhandensein von Industrie neben der Landwirtschaft, damit das Land wirtschaftlich auf eigenen Füßen stehen kann. Daher wendet das Konzept der Volkswirtschaft tatsächlich die Schutzzolltheorie auf die Industrie an und belegt somit ausschließlich die industriellen Ein- und Ausfuhren mit den entsprechenden Beschränkungen und Zöllen, während es gleichzeitig die Freihandelstheorie auf die Landwirtschaft anwendet und sie von jeglichen Handelsbeschränkungen befreit.

The theory of national economy is linked to the concept of “cultural protection” derived from the theory of heavy industry. The champions of the theory of national economy deem that the economic growth of a nation must aim at providing her with political power as well as economic power. They deem that the growth of any country would undergo three stages: The pastoral/agricultural stage, the agricultural/industrial stage, then the agricultural/industrial trading stage. A country would not achieve real power unless she acquired a navy, colonies and populations with various skills. Furthermore it would be essential for the productive forces and economic growth to be in harmony, and this would serve as a fundamental condition of political power. They also deem that although international economic ties would benefit from free competition, this would depend on all competing countries reaching perfection in developing their powers; and in order to stimulate this development, industry must be protected. As for agriculture, it would not enjoy any protection and it would be permitted to export all kinds of produce without restriction or conditions, and their prices would be set according to the free market. Therefore, the theory of national economy would be in essence industry orientated. It states that the nations who aim towards being powerful should be eager to pass the agricultural stage to industry, because in the agricultural country, a large size of the productive forces i.e. the workforce, as well as a considerable size of the natural resources i.e. the raw materials, would remain unemployed and unexploited. Therefore, in order to invest in the workforce and the natural resources, an industrial programme should be initiated alongside agriculture. A country who establishes her economy solely based on agriculture would not possess the economic capability and the standard of living which an agricultural/industrial based country would have. The theory of national economy necessitates the presence of industry alongside agriculture in order for the country to be able to stand on its own feet economically. Therefore, the concept of national economy in fact applies protectionist theory on industry, thus imposing the appropriate restrictions and tariffs exclusively on industrial imports and exports, whilst at the same time, it applies free trade theory on agriculture making it free of any trade restrictions.

Der Islam lehnt eine solche Theorie ab, denn die Freigabe des ausländischen Agrarhandels ohne Kontrolle würde bedeuten, dass der Staat den Außenhandel mit landwirtschaftlichen Erzeugnissen nicht steuert. Dies ist verboten, denn der Staat ist verpflichtet, jedes landwirtschaftliche, industrielle oder sonstige Gut zu regeln, das in das Land einführt oder aus ihm ausführt. Er könnte die Ausfuhr bestimmter Güter verbieten, während er die Ausfuhr anderer gestattet. Er würde sich unmittelbar mit der Frage der kriegführenden Staaten und der Händler befassen, mit denen Verträge bestehen, während er sich darauf beschränkt, lediglich seine eigenen Bürger zu beaufsichtigen. Was das Eingreifen des Staates in industrielle Angelegenheiten entsprechend den Interessen des Landes und zur Stärkung der Wirtschaft betrifft, so gehört dies zu seiner Pflicht, die Angelegenheiten der Umma zu verwalten, und dies ist im Islam geboten. Allerdings wäre all dies an die Interessen der Da'wa (Glaubensverbreitung für den Islam) gebunden, zusammen mit der industriellen Entwicklung, d. h. nicht allein um der industriellen Entwicklung willen. Dies zeigt, dass die Theorie der Volkswirtschaft zwar in Teilen ihrer industriellen Vorstellungen Aspekte aufweist, die mit jenen identisch sind, welche zur vom Islam gebilligten Verwaltung der Angelegenheiten der Umma gehören, diese Aspekte jedoch dem Islam widersprechen, weil sie nicht mit den Interessen der Da'wa für den Islam verknüpft sind. Insgesamt widerspricht die gesamte Theorie dem Islam aufgrund der völligen Freiheit, die der Landwirtschaft eingeräumt wird; daher würden Muslime eine solche Theorie nicht übernehmen.

Islam is averse to such a theory, because leaving the foreign agricultural trade free of control means that the State would not control the foreign trade of agricultural products. This is forbidden, for the State organises all agricultural, industrial, or any other commodity which enters or leaves the country; she could ban the export of some commodities, while permitting the export of others. She would deal directly with the issue of belligerent and traders under treaty, while opting to merely supervise her own citizens. As for the State’s interference in industrial matters in accordance with the country’s interest and in order to boost the economy, this would form part of her duty to manage the Ummah’s affairs and this is commanded by Islam. However, all this would be restricted with the interest of the Da’wah (campaigning for Islam), together with the industrial development, i.e. not just for industrial development. This demonstrates that, although the theory of national economy has, in parts of its industrial vision, identical aspects to those which are part of the management of the Ummah’s affairs that Islam approves of, such aspects contradict Islam because they are not linked to the interests of the Da’awa for Islam. Overall, the whole theory contradicts Islam due to the total freedom given to agriculture, therefore Muslims would not adopt such a theory.