সেনাবাহিনীকে সর্বোচ্চ পর্যায়ের সামরিক শিক্ষা প্রদান এবং তার বুদ্ধিবৃত্তিক মান যথাসম্ভব উন্নত করা আবশ্যক। সেনাবাহিনীর প্রতিটি ব্যক্তিকে এমন ইসলামি সংস্কৃতি প্রদান করা উচিত, যা তাকে অন্তত সাধারণ পর্যায়ে ইসলাম সম্পর্কে সচেতনতা অর্জনে সক্ষম করে তোলে। এই বিধানটি রাসূল ﷺ-এর এই বাণীর ব্যাপকতার অন্তর্ভুক্ত: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» (জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রতিটি মুসলিমের উপর ফরজ)।

It is obligatory to provide the Army with the highest level of military education and raise its intellectual level as far as possible. Every individual in the Army should be given Islamicculture that enables him to have an awareness of Islam, to at least a general level. This article comes under the generality of the words of the Messenger (pbuh). . » طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ « .

“সুন্নাহ ও উপদেশ”: “জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরয”—এ হাদীসটি ইবনু মাজাহ আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আয-যারকাশী “আত-তাযকিরাহ” গ্রন্থে বলেছেন: হাফিয জামালুদ্দীন আল-মিয্যী বলেছেন, এই হাদীসের সনদসমূহ হাসান পর্যায়ে পৌঁছে। আস-সাখাভী বলেছেন, ইবনু শাহীন-এর বর্ণনায় এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার সনদের সব বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত। “জ্ঞান” শব্দটি সব ধরনের জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করে, সামরিক জ্ঞানও এর মধ্যে পড়ে। কারণ প্রত্যেক সেনাবাহিনীর জন্য সামরিক দক্ষতা অপরিহার্য হয়ে উঠেছে, এবং সেই দক্ষতা ছাড়া যুদ্ধ পরিচালনা ও রণাঙ্গনে লড়াই করা সম্ভব নয়। সুতরাং শরীয়তের একটি মূলনীতির কারণে এটি অর্জন করা ওয়াজিব হয়ে দাঁড়িয়েছে।

“Seeking knowledge is a duty upon every Muslim” reported by Ibn Maja from Anas Bin Malik, and Al-Zarkashi said in Al-Tadhkirah: Al-Hafiz Jamal Al-Deen Al-Mizzi said: the chains of this report reach the level of Hasan. Al-Sakhawi said that it has a corroborating narration (Shahid) through Ibn Shahin with a chain whose men are all trustworthy. The word “knowledge” encompasses every type, including military, since military expertise has become a necessity for every army, and it is not possible to fight war and engage battles unless it has that expertise. Therefore, it has become obligatory due to the rule.

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

"যা ছাড়া কোনো ওয়াজিব (আবশ্যিক বিষয়) পূর্ণ করা সম্ভব হয় না, সেটিও নিজে একটি ওয়াজিব।"

“That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.

ইসলামী সংস্কৃতির ক্ষেত্রে, প্রত্যেক ব্যক্তির উপর ব্যক্তিগতভাবে ফরয হলো নিজের কাজকর্ম সম্পাদনের জন্য যা প্রয়োজন তা শেখা, আর এর বাইরের বিষয়গুলো হলো কিফায়ার ফরয, নবী ﷺ-এর বাণীর কারণে।

As for the Islamic culture, it is a personal obligation for each person to learn whatever is required for them to undertake their actions, and anything else is an obligation of sufficiency, due to the words of the Prophet (phuh).

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

“যাকে আল্লাহ কল্যাণ দিতে চান, তাকে তিনি দ্বীন (ইসলাম) সম্পর্কে গভীর জ্ঞান দান করেন” (মুত্তাফাক আলাইহি, মুআবিয়া (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত; এবং ইবনু আব্বাস (রা.)-এর সূত্রে তিরমিযী বর্ণনা করেছেন)। এটি সেই সেনাবাহিনীর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা ইসলামের দাওয়াত পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্যে দেশ জয় করে, যেমন এটি প্রত্যেক মুসলিমের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, তবে সেনাবাহিনীর জন্য এর গুরুত্ব আরও বেশি। সেনাবাহিনীর বুদ্ধিবৃত্তিক মান উন্নত করার বিষয়ে বলা যায়, এটি এমন এক ধরনের সচেতনতা, যা দ্বীন এবং জীবনের বিষয়গুলো বুঝার জন্য অপরিহার্য। সম্ভবত নবী ﷺ-এর এই উক্তিটিও তাই বোঝায়।

“When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen (Islam)” (agreed upon narration through Mu’awiyah, and reported by Al-Tirmidhi through Ibn ’Abbas). This applies to the Army that conquers countries to convey the call to Islam, as it does for every Muslim, though it is more important for the Army. Regarding raising its intellectual level, this is a kind of awareness which is necessary to understand the Deen and life’s affairs. Perhaps the saying of the Prophet (phuh).

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

“হয়তো যাকে জ্ঞান পৌঁছানো হয়েছে, সে যে শুনেছে তার চেয়ে বেশি বোঝে” (ইমাম বুখারী বর্ণিত, আবু বাকরাহ (রাঃ) থেকে; শব্দগুলো বুখারীর) — এটি সচেতনতা অর্জনের প্রতি উৎসাহ দানের একটি ইঙ্গিত। এছাড়াও কুরআনে আল্লাহ বলেন,

“it may be that the recipient of knowledge understands it better than the one who has heard it” (agreed upon from the narration of Abu Bakrah and the wording is from Al-Bukhari), is an indication of encouragement to have awareness. Also the Quran says,

“যারা চিন্তা করে তাদের জন্য” (সূরা ইউনুস ১০:২৪), এবং তিনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন,

“For people who reflect” (TMQ 10:24), and He (swt) says,

“তাদের এমন হৃদয় (মন) আছে যা দিয়ে তারা উপলব্ধি করে।” (সূরা হজ ২২:৪৬), যা চিন্তার মর্যাদার প্রতি ইঙ্গিত করে।

“They have hearts (minds) by which they understand.” (TMQ 22:46), which indicates the status of thought.