যদি সহকারী কোনো বিষয় বাস্তবায়ন করেন এবং খলিফা তাকে তা করার নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে তাকে তা খলিফার নির্দেশ অনুযায়ীই বাস্তবায়ন করতে হবে, কোনো সংযোজন বা বিয়োজন ছাড়া। যদি খলিফা সহকারীর এমন কাজের বিরোধিতা করতে ফিরে আসেন যা তিনি ইতিমধ্যে সম্পাদন করেছেন, তবে বিষয়টি পরীক্ষা করে দেখা হবে: যদি তা এমন কোনো বিধান হয় যা তিনি যথাযথভাবে বাস্তবায়ন করেছেন, অথবা এমন সম্পদ হয় যা তিনি তার যথাস্থানে ব্যয় করেছেন, তবে সহকারীর মতামতই বাস্তবায়িত হবে, কারণ মূলত তা খলিফারই মতামত, এবং খলিফা নিজে যে বিধান বাস্তবায়ন করেছেন ও যে সম্পদ ব্যয় করেছেন তা প্রত্যাহার করতে পারেন না। আর যদি সহকারী যা সম্পাদন করেছেন তা অন্য কিছু হয়, যেমন কোনো গভর্নর নিয়োগ বা সেনাবাহিনী প্রস্তুত করা, তবে খলিফার জন্য সহকারীর বিরোধিতা করা জায়েয, খলিফার মতামতই বাস্তবায়িত হবে, এবং সহকারীর কাজসমূহ বাতিল হবে, কারণ খলিফার নিজের কাজ সংশোধনের অধিকার রয়েছে, তাই তিনি সহকারীর কাজও সংশোধন করতে পারেন।

If the assistant conducted an issue, and the Khalifah ordered him to do it, then he must implement it as the Khalifah ordered him to do so, without any addition or deletion. If the Khalifah returned to oppose the assistant rejecting what he has already executed, then the matter is examined; if it was a rule that he had implemented properly, or wealth that he placed in of its right place, then the opinion of the assistant is implemented, since it is in origin the opinion of the Khalifah, and the Khalifah cannot revoke what he himself had implemented of rules and spent of wealth. If what the assistant had executed was in anything else, such as appointing a governor or preparation of an army, then it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant, and the opinion of the Khalifah is implemented, and the actions of the assistant are cancelled because the Khalifah has the right to redress his own action so he may redress the actions of the assistant.

এই প্রবন্ধে বর্ণনা করা হচ্ছে সহকারী (মু'আবিন) কীভাবে তাঁর কাজ সম্পাদন করেন, এবং খলিফা কীভাবে সহকারীর কার্যাবলি পরীক্ষা করেন। এটি এমন বিষয় থেকে নেওয়া হয়েছে যা খলিফার জন্য বাতিল করা বৈধ এবং যা তাঁর জন্য বাতিল করা বৈধ নয়, কারণ সহকারীর কার্যকে খলিফার কার্য হিসেবে গণ্য করা হয়। এর কারণ হলো, সহকারীকে স্বাধীনভাবে শাসন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যেমন খলিফাকে দেওয়া হয়েছে, কারণ শাসনের শর্তাবলি তাঁর মধ্যে বিদ্যমান। তিনি মাযালিম (অন্যায়-অবিচারের অভিযোগ) পরীক্ষা করতে এবং অন্যদের তা পরীক্ষার জন্য নিযুক্ত করতে পারেন, কারণ মাযালিমের শর্তাবলিও তাঁর মধ্যে বিদ্যমান। তিনি নিজে জিহাদ পরিচালনা করতে এবং যারা তা পরিচালনা করবে তাদের ক্ষমতায়ন করতে পারেন, কারণ যুদ্ধের শর্তাবলি তাঁর মধ্যে বিদ্যমান। তিনি ব্যক্তিগতভাবে বিষয়সমূহের বাস্তবায়ন করতে পারেন অথবा সেগুলো বাস্তবায়নের জন্য অন্য কাউকে নিযুক্ত করতে পারেন, কারণ মতামত ও বিষয়াদি পরিচালনার শর্তাবলি তাঁর মধ্যে বিদ্যমান। তবে এর অর্থ এই নয় যে, সহকারী যা কিছু সম্পন্ন করেন, প্রতিবেদন তাঁর কাছে উত্থাপিত হওয়ার পর খলিফার পক্ষে তা বাতিল করা সঠিক নয়। বরং এর অর্থ হলো, খলিফা যে বাধ্যতামূলক ক্ষমতা রাখেন, সহকারীও তা রাখেন; কিন্তু তা খলিফার পক্ষ থেকে এবং তাঁর থেকে স্বাধীনভাবে নয়।

This article is a description of how the assistant carries out his work, and how the Khalifah scrutinises the actions of the assistant, and this is taken from what is permitted for the Khalifah to reverse, and what is not permitted for him to reverse from the actions, since the action of the assistant is considered to be the action of the Khalifah. The explanation for this is that the assistant is permitted to rule independently, as is the Khalifah, since the conditions for ruling are considered in him, and it is permitted for him to look into the Madhalim (injustices) and to appoint others to look into them, since the condition for the Madhalim are considered in him, and he is permitted to undertake the Jihad by himself and to empower those who will undertake it, since the conditions of war are considered in him, and he is permitted to undertake the implementation of the issues personally or to appoint someone else to implement them since the conditions of opinion and management of affairs are considered in him. However, this does not mean that it is not correct for the Khalifah to cancel whatever the assistant carries out as long as the report has been raised to him, rather what it means is that he possesses what the Khalifah does in terms of mandatory powers, but this is on behalf of the Khalifah and not independent of him.

সেই অনুযায়ী, খলীফার জন্য সহকারীর বিরোধিতা করা জায়েয— সহকারী যা করেছে তা প্রত্যাখ্যান করে এবং যা বাস্তবায়িত হয়েছে তা বাতিল করে, তবে সেই সীমার মধ্যে থেকে যতটুকু খলীফা নিজে করে থাকলে বাতিল করা তার জন্য জায়েয ছিল। সুতরাং যদি সহকারী কোনো বিধান সঠিকভাবে বাস্তবায়ন করে থাকে, অথবা প্রয়োজনের ক্ষেত্রে সম্পদ প্রদান করে থাকে, এবং পরে বাস্তবায়নের পর খলীফা এসে এ বিষয়ে সহকারীর বিরোধিতা করেন, তবে তার এই বিরোধিতার কোনো মূল্য নেই; বরং সহকারীর কাজ বহাল থাকবে এবং খলীফার মত ও বিরোধিতা প্রত্যাখ্যাত হবে, কারণ মূলত এটি তাঁরই মত। আর এসব ক্ষেত্রে নিজের মত উল্টে দেওয়া বা সম্পন্ন হওয়া কোনো বাস্তবায়ন বাতিল করা তার জন্য সঠিক নয়। অতএব, এসব বিষয়ে সহকারীর কাজ বাতিল করা তার জন্য সঠিক নয়। আর যদি সহকারী কোনো গভর্নর, প্রশাসক, সেনাবাহিনীর কমান্ডার, অথবা অন্য কোনো পদে নিয়োগ দিয়ে থাকে, কিংবা অর্থনৈতিক বিষয়, সামরিক পরিকল্পনা, শিল্পায়নের পরিকল্পনা, বা এ ধরনের যেকোনো কিছুর পরিচালনার নীতি নির্ধারণ করে থাকে, তবে খলীফার জন্য তা বাতিল করা জায়েয। কারণ এটি খলীফারই মত বলে গণ্য হয়, এবং এসব বিষয় এমন যে খলীফা নিজে সেগুলো গ্রহণ করে থাকলে তা উল্টে দেওয়া তার জন্য জায়েয ছিল, তাই এসব ক্ষেত্রে তার প্রতিনিধির কাজ বাতিল করাও জায়েয। সুতরাং এই অবস্থায় সহকারীর কার্যক্রম বাতিল করা খলীফার জন্য জায়েয।

Accordingly, it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant by rejecting what he has done and cancelling what has been carried out, but within the limits of what it is permitted for the Khalifah to reverse if he had done it himself. Therefore, if the assistant had implemented a rule in the correct manner, or gave wealth where it was necessitated, and subsequently the Khalifah came and opposed the assistant in this after its implementation, then there is no value in his opposition; rather the action of the assistant is implemented, and the opinion and opposition of the Khalifah is rejected, since in origin it is his opinion, and in issues similar to these situations it is not correct for him to reverse his own opinion or cancel whatever implementation had been completed. Consequently, it is not correct for him to cancel the action of his assistant in these issues. If the assistant had empowered a governor, an administrator, a commander of the Army, or any other appointment, or had laid down the running of economic issues, military plans, plans for industrialisation, or anything similar, then it is permitted for the Khalifah to cancel it. This is because it is considered to be the opinion of the Khalifah, but is from the issues that are permitted for the Khalifah to reverse if he had undertaken them himself, and so it is permitted to cancel the work of his representative in them. Therefore, in this situation, it is permitted to cancel the actions of the assistant.

এই নিয়ম হলো: খলীফা নিজের কাজ থেকে যা সংশোধন করতে পারেন, তা তাঁর সহকারীর কাজ থেকেও সংশোধন করা তাঁর জন্য বৈধ, আর খলীফা নিজের কাজ থেকে যা সংশোধন করতে অনুমতিপ্রাপ্ত নন, তা তিনি তাঁর সহকারীর কাজ থেকেও সংশোধন করতে অনুমতিপ্রাপ্ত নন।

The rule in this is: Everything that the Khalifah is able to correct from his own actions, is permitted for him to correct from the actions of his assistant, and everything that the Khalifah is not permitted to correct from his own actions, he is not permitted to correct from the actions of his assistant.