সকল মুসলিমের ইসলামের দায়িত্ব বহন করা উচিত। ইসলামে কোনো যাজক শ্রেণি নেই, এবং রাষ্ট্রের উচিত মুসলিমদের মধ্যে তাদের উপস্থিতির যেকোনো চিহ্ন নিষিদ্ধ করা।

All the Muslims should bear the responsibility of Islam. There are no clergymen in Islam and the State should prohibit any sign of their presence among the Muslims.

যদিও মুজতাহিদগণ আলেম, তবু প্রত্যেক আলেমই আবশ্যিকভাবে মুজতাহিদ নন, কারণ একজন আলেম হয় মুজতাহিদ হবেন, নয়তো মুকাল্লিদ (অনুসরণকারী)। যদি কোনো মুসলিম কোনো শরয়ী হুকুম অনুযায়ী আমল করতে চায়, তবে বিষয়টি কিছু বিবেচনার দাবি রাখে: সে যদি হুকুমটি কোনো মুজতাহিদের কাছ থেকে নেয়, তবে সে ওই মুজতাহিদের অনুসরণ করছে। আর যদি সে কোনো অমুজতাহিদের কাছ থেকে নেয়, তবে সে ওই ব্যক্তির কাছ থেকে বিষয়টি শিখছে, অনুসরণ করছে না। কিন্তু মুসলিম যদি হুকুমটি শেখার উদ্দেশ্যে নেয়, তবে মুজতাহিদ থেকে নিক বা অমুজতাহিদ থেকে, সে সর্বাবস্থায় বিষয়টি শিখছে। অতএব, এই আলেমগণ - মুজতাহিদ হোন বা না হোন - কেউই ধর্মযাজক (ক্লার্জি) নন, কারণ তাঁদের কারও কোনো কিছু হালাল বা হারাম করার অধিকার নেই, এবং প্রতিটি শরয়ী হুকুমের ক্ষেত্রে তাঁরা অন্য যেকোনো মুসলিমের মতোই। জ্ঞান, ইজতিহাদ ও মর্যাদায় তাঁদের স্তর যত উঁচুই হোক না কেন, শরয়ী হুকুমের ক্ষেত্রে কোনো বিষয়ে তাঁদের অন্য মুসলিমদের থেকে আলাদা হওয়ার সুযোগ নেই। সুতরাং অন্যদের জন্য যা হারাম, তা আলেমের জন্য হালাল হয়ে যায় না, এবং অন্যদের উপর যা ওয়াজিব, তা তাঁর জন্য মুস্তাহাব হয়ে যায় না। বরং তিনি অন্য যেকোনো ব্যক্তি মুসলিমের মতোই। অতএব, খ্রিস্টানদের মধ্যে প্রচলিত ধর্মযাজকের ধারণার ইসলামে কোনো অস্তিত্ব নেই। ধর্মযাজকের ধারণা কেবল খ্রিস্টানদের বৈশিষ্ট্য, কারণ ধর্মযাজক তাদের জন্য কোনো কিছু হালাল ও হারাম করে থাকেন। তাই মুসলিম আলেমের প্রতি এই শব্দ আরোপ করলে এমন ধারণা সৃষ্টি হতে পারে যে মুসলিম আলেমদের প্রতি খ্রিস্টীয় ধারণা আরোপ করা হচ্ছে, অথচ মুসলিম আলেমগণ কিছু হালাল বা হারাম করেন না। অতএব, মুসলিম আলেমের প্রতি ধর্মযাজক শব্দ আরোপ করা সমীচীন নয়।