Собственность является одним из важных стимулов для участия в экономической деятельности, поскольку владелец имущества имеет право пользоваться им или распоряжаться им. Способы приобретения таких прав являются одним из фундаментальных принципов, посредством которых достигаются цели Исламской экономической системы.

Ownership constitutes one of the important incentives for engaging into economic activity as the owner of wealth has the right to use or dispose of it. The means of acquiring such rights is one of the fundamental principles through which the objectives of the Islamic Economic System are achieved.

В исламской экономической системе признаётся, что подлинный владелец (Творец) всего богатства — Аллах (SWT). Мы лишь «владеем» богатством по доверенности, как опекуны. Одни из нас получают богатство, участвуя в процессе производства, и поэтому имеют непосредственный доступ к богатству. К ним относятся факторы производства, как они определены в исламе. Другие имеют косвенный доступ к богатству просто потому, что Аллах (SWT), как подлинный владелец богатства, установил, что те, кто имеет непосредственный доступ к богатству через участие в процессе производства, должны передавать часть его им, как Он ясно указал в Коране:

In the Islamic Economic System, it is understood that the real owner (Creator) of all wealth is Allah (swt). We only ‘own’ wealth by proxy as guardians. Some of us acquire wealth by engaging in the production process and hence have a direct access to wealth. These include the factors of production as defined by Islam. Others have an indirect access to wealth simply because Allah (swt) as the real owner of wealth has stipulated that those with direct access to wealth through engagement in the production process must pass some of it on to them as He made clear in the Qur’an:

«Дайте им от имущества Аллаха, которое Он даровал вам».

“Give to them from the property of Allah which He has bestowed upon you.” [TMQ 24:33].

Это обычно принимает форму закята, кафарата, садака аль-фитра, наследования и т. д., которые передаются бедным, нуждающимся и последующим поколениям. Долг государства — обеспечить, чтобы такое имущество надлежащим образом передавалось в соответствии с законом.

This usually takes the form of zakat, kaffara, sadaqat al-fitr, inheritance, etc. which are given to the poor, the needy and later generations. It is the duty of the government to ensure that such wealth is duly transferred by law.