В исламе существует особая система налогообложения, при которой бедных не облагают налогами. Регулярные налоги взимаются лишь с тех, кто способен их платить, и таких налогов всего три:

Islam has a unique system of taxation where there is no taxation of the poor. There are only three types of regular taxes levied from those people who are able to pay:

1. Джизья — это налог, который взимается с совершеннолетних мужчин-немусульман, являющихся гражданами, и которые способны его уплатить. Он значительно меньше любого налога, взимаемого с мусульман-граждан.

1. Jizyah - Is a tax on mature male non-Muslim citizens who are able to pay it. This is much less than any tax on Muslim citizens.

2. Ушр — это налог, взимаемый с земли, не завоёванной силой оружия и находящейся под юрисдикцией государства: одна десятая часть урожая, если земля орошается дождевой водой, или одна двадцатая, если она орошается искусственно.

2. Ushr - Is a tax levied on unconquered land under the jurisdiction of the State, at the rate of one tenth of the produce if the land is irrigated by rain, or one twentieth if it is artificially irrigated.

3. Харадж — это налог, взимаемый с завоёванной земли, размер которого устанавливает халиф.

3. Kharaj - Is a tax levied on conquered land, whose rate is fixed by the Khaleefah.

Налогов на доходы не существует.

There are no income taxes.

Налога на добавленную стоимость (НДС) не существует.

There is no Value Added Tax (VAT).

Налога на наследство не существует.

There are no Death Duties.

Дорожного налога нет.

There is no Road Tax.

Все эти примеры входят в число налогов на Западе, от которых больше всего страдают бедные.

All these examples are included among the taxes in the West where it is the poor that suffer the most.

Халиф Умар ибн Абдуль-Азиз в какой-то период своего правления не смог найти бедняка, которому можно было бы отдать закят (VII век н. э.).

The Khaleefah ‘Umar ibn Abdul Aziz at one stage could not find a poor person to give zakat to during his rule (7th Century CE).

В современной истории Испании не было периода экономического процветания, сравнимого с тем, что наблюдалось при исламском правлении. Ни до, ни после него страна не добивалась такого успеха.

In the entire history of Spain, it was economically at its most prosperous during the period of Islamic rule. Never before or since has it been so successful.

При исламе Африка отправила продовольствие для облегчения голода в Медине. Халиф — ‘Умар ибн аль-Хаттаб направил следующее письмо Амру ибн аль-‘Ас, правителю Египта, относительно способов доставки провизии:

Under Islam, Africa sent food to relieve famine in Madinah. The Khaleefah - ‘Umar ibn al-Khattab sent the following letter to Amr ibn al-‘A’as, the governor of Egypt regarding the means of transporting the supplies :

«Распорядитесь вырыть канал от реки Нил до моря, даже если на это придётся потратить всю казну Египта».

“Arrange to dig the canal from the River Nile up to the Sea even if you have to spend the entire treasury of Egypt in the undertaking.”.

Закят не является частью исламской экономической системы.

Zakat is not part of the Islamic economic system.

Общественные ресурсы, такие как источники воды (реки и озёра), источники энергии (например, электричество) и общественные объекты (парки, дороги и железные дороги), не могут быть приватизированы по желанию правительства. Они остаются общественной собственностью, как изначально определил их Ислам согласно их природе. Они всегда будут оставаться общественными и не могут принадлежать отдельным лицам, которые могут взимать чрезмерную плату и мешать людям получать доступ к жизненно необходимым ресурсам, как это происходит на Западе.

Public resources such as sources of water like rivers and lakes, sources of energy like electricity, and public utilities like parks, roads and railways cannot be privatised according to the wishes of the government. They remain public property as originally classified by Islam according to their nature. They will always remain public and cannot be owned by individuals who may charge excessively and prevent the vital requirements of the people getting to them, as happens in the West.

Мужу обязательно трудиться, чтобы обеспечивать (нафаку) свою семью, но если он не может этого делать по какой-либо уважительной причине, то ответственность за предоставление материальных базовых потребностей в пище, одежде и жилье, а также нематериальных потребностей в образовании, здравоохранении и безопасности ложится на государство.

It is compulsory on the husband to work to earn nafaqah (provision) for his family, but if he cannot do so for any genuine reason, it is the responsibility of the State to provide tangible basic needs of food, clothing, shelter; and intangible needs of education, health and security.

Накопление богатства запрещено, даже если вы готовы платить с него закят. Это делает его доступным для рынков, стимулирует экономику и не позволяет богатству лишь циркулировать среди состоятельных людей.

Hoarding of wealth is prohibited, even if you are willing to pay zakat on it. This makes it available for the markets, boosting the economy and preventing the wealth from merely making a circuit amongst the rich.

В Халифате валюта может основываться только на золоте и серебре. Таким образом, она сама по себе будет иметь реальную стоимость, что обеспечит стабильность экономики. Её нельзя ни воспроизвести, ни уничтожить, а это привело бы к обесцениванию и инфляции.

Currency in the Khilafah can only be based on gold and silver. Thus it will be of real value itself, providing stability in the economy. It cannot be reproduced or destroyed, which would cause devaluation and inflation.

Исламская система предусматривает 5 видов структуры компании: инан, абдан, мудараба, мufawaда и вujuh. Исправляю транслитерацию в последнем пункте: «мухаввада» и «вуджух» — правильные написания. Исламская система предусматривает 5 видов структуры компании: инан, абдан, мудараба, мухавада и вуджух.

The Islamic system has 5 types of company structure : anan, abdan, mudharaba, mufawadha and wojooh.

1. Инан (Товарищество равных) — товарищество двух лиц, в котором оба вносят капитал и труд.

1. Anan (Company of Equals) - Partnership between two people, both contributing capital and effort.

2. Абдан (Компания тел) — компания, в которой двое или более участников принимают участие только своим трудом, без своего капитала.

2. Abdan (Company of Bodies) - Company in which two or more persons participate by their effort only, without their capital.

3. Мудараба (товарищество капитала и труда) — товарищество, в котором одна сторона предоставляет капитал, а другая — труд.

3. Mudharaba (Company of Capital and Effort) - A company in which one part provides the capital while the other provides the effort.

4. Вуҗух (компания лиц) — компания, в которой два или более участника предоставляют труд, а другая сторона гарантирует финансовую поддержку.

4. Wojooh (Company of Faces) - A company involving two or more parties who provide the effort with another party who guarantees the financial support.

5. Мufawadha (муфавада) — это товарищество, которое объединяет в себе любые из четырёх других видов товариществ, дозволенных исламом.

5. Mufawadha - This is a company which combines any of the other 4 types of company structures permitted by Islam.

Акции и акционерные общества (Plc) не разрешены в Исламе, поскольку они не относятся ни к одной из дозволенных категорий, имеют неправильную структуру компании и поэтому недействительны.

Stocks and share companies (Plc’s) are not allowed in Islam as they do not fall into any of the permitted categories, having an incorrect company structure, and so are invalid.

Исламская экономика сосредоточена на обеспечении эффективного распределения созданного богатства и ресурсов, а не на накоплении их в бесполезных запасах. Таким образом, приоритетом является удовлетворение базовых потребностей в пище, одежде и жилье для всех граждан, будь то мусульмане или немусульмане.

The Islamic economy focuses on ensuring the effective distribution of created wealth and resources, rather than amassing these in useless stockpiles. Thus the satisfaction of the basic necessities of food, clothing and shelter for all citizens be they Muslims or non-Muslims is the priority.

Если вы найдёте заброшенную землю где-либо, вы можете использовать её без чьего-либо разрешения.

If you find derelict land anywhere you may make use of it without anyone’s permission.

В VIII и IX веках Ирак при исламе имел население в 30 миллионов человек (по сравнению с 18 миллионами сегодня). 80% составляли земледельцы, использовавшие современные ирригационные системы, питаемые реками Тигр и Евфрат. Соотношение урожайности семян пшеницы в мусульманском мире в это время составляло 10:1, тогда как в Европе — лишь 2,5:1.

In the 8th and 9th century, Iraq under Islam had a population of 30 million (compared to 18 million today). 80% were farmers with modern irrigation systems from the rivers Tigris and Euphrates. The ratio of yield of seed for wheat in the Muslim world was 10:1 at this time compared to only 2.5:1 in Europe.