Судебная система и наказания Исламского государства применялись на протяжении всего периода, начиная со времени Пророка ﷺ в Медине, когда он создал первое Исламское государство. Оно разрешало споры между людьми, защищало законные права общины и обеспечивало, чтобы облечённые властью воздавали гражданам Государства то, что им причитается, в соответствии с Шариатом Ислама. Всё это оно делало наилучшим образом, так что все признавали справедливость и правоту, которые оно даровало тем, кто находился под его защитой.

The Judicial System and Punishments of the Islamic State were implemented throughout every period from the time of the Prophet (saw) in Madinah, when he established the first Islamic State. It settled the disputes between the people, protected the legitimate rights of the community, and ensured that those in authority gave the citizens of the State their dues in accordance with the Shari‘ah of Islam. All this it did in a superior manner, such that it was acknowledged by all, the justice and propriety which it conferred upon those who were protected by it.

Однако сила и авторитет, которыми обладает судебная система в Исламе, не основаны на суровых наказаниях или угнетении людей. Напротив, её власть заключается в том, что она исходит из исламской ‘акыды, которая способна ответить на все проблемы, которые могут возникнуть в жизни, а её исполнение и подчинение ей считаются ибадатом (поклонением). Таким образом, история показала, что лишь в относительно небольшом числе случаев судебной власти приходилось прибегать к наказанию людей.

However, the strength and authority that the judiciary in Islam proffers is not built upon harsh punishments or oppression of the people. Rather, its power lies in the fact that it originates from the Islamic ‘aqeedah which is able to answer all the problems that may arise in life, and that its implementation and the obedience to it are considered as ibadat (worship). In this way, the history has shown that in only a relatively small number of cases did the judiciary have to resort to punishment of the people.

Менталитет повиновения Аллаху (SWT) и неприятия преступлений, который системы Исламского государства — представляющие собой единое целое, одной из частей которого является судебная система — прививают людям, достаточен для того, чтобы справедливость и гармония в обществе восторжествовали, а преступность оставалась маргинальным явлением.

The mentality of obedience to Allah (swt) and disapproval of crime that the systems of the Islamic State - which are an integrated whole and of which the judicial system is one part - inculcates into the people is enough to ensure that justice and harmony in society prevail, and that crime is a fringe activity.