Наша методология возрождения должна следовать примеру Пророка ﷺ; другого примера для установления Исламского государства не существует, и, более того, это относится к действиям, которые являются фардом (обязательными), как повелевает Аллах (SWT).

Our methodology for revival should follow the example of the Prophet (saw); no other example exists for the establishment of the Islamic State, and furthermore this is of the actions which are fard (compulsory) as Allah (swt) commands:

«Суди же между ними по тому, что ниспослал Аллах, и не следуй их прихотям, отвращающим тебя от истины, которая пришла к тебе» [ТМК 5:42].

“So judge between them by whatever Allah has revealed and follow not their vain desires, diverting you from the truth that has come to you.” [TMQ 5:42].

Повеление судить и править по Исламу повторяется в Коране множество раз, и практика Посланника Аллаха ﷺ показывает, что это обязательно. Это не предпочтительное (мандуб) дело, а вопрос жизни и смерти для Уммы, о чём свидетельствуют губительные последствия, в которых мы живём без Халифата (Исламского государства).

The command to rule or judge by Islam is repeated many times in the Qur’an and is indicated to be compulsory through the practice of the Messenger of Allah (saw). This is not a preferable (mandoub) matter but an issue of life and death for the Ummah as can be seen by the disastrous consequences we live in without the Khilafah (Islamic State).

Вкратце, Пророк ﷺ предпринял несколько ключевых шагов для создания первого исламского государства:

In summary the Prophet (saw) undertook several key steps to establish the first Islamic State:

Он ﷺ создал политическую группу (сподвижников).

He (saw) formed a political group (the companions).

Его сподвижники были высококультурными людьми, с сильной исламской личностью.

His companions were well cultured and developed in a strong Islamic personality.

Они активно взаимодействовали с обществом, не военным путём, а интеллектуально и политически, стремясь свергнуть существующую порочную систему посредством формирования сильного общественного мнения в пользу ислама.

They actively interacted with the society, not militarily but intellectually and politically to bring down the existing corrupt system through building a strong public opinion for Islam.

Он ﷺ обращался к племенам и влиятельным людям с тем, чтобы они поддержали его ﷺ и его группу и чтобы фактически передать власть от существующей системы.

He (saw) approached the tribes and influential people in order that they support him (saw) and his group and to actually transfer power from the existing system.

Любые серьёзные попытки возрождения должны опираться на эту методологию; она взята из Сунны, а не из человеческого разума или воображения.

Any serious attempts at revival must be based upon this methodology; it is from the Sunnah and not from man’s mind or imagination.