Помощники с делегированными полномочиями (Му‘ави́н Тафвид) назначаются Халифом для содействия ему в управлении Государством. Доказательством этого назначения служит хадис Пророка ﷺ, в котором он сказал: «Моими двумя министрами (визирями) из числа людей являются Абу Бакр и ‘Умар» (Тирмизи).

The delegated assistants (Mu‘awin Tafweedh) are appointed by the Khaleefah to assist him in ruling the State. The evidence for this appointment is derived from the hadith of the Prophet (saw) in which he said, “My two ministers (wazirs) from the people are Abu Bakr and ‘Umar.” (Tirmidhi).

С другой стороны, ислам позволяет этим министрам выходить за рамки какой-либо конкретной функции. Министры, которых назначал Пророк ﷺ, не были узкими специалистами и не закреплялись исключительно за какой-то одной функцией. Поэтому предпочтительнее использовать слово «му‘ауин» (помощник) вместо «министры», чтобы не путать его с западной терминологией, связанной с министрами.

Islam, on the other hand, allows these ministers to go beyond a specific function. The ministers whom the Prophet (saw) appointed were not specialised or assigned restrictively to a specific function. It is therefore preferable to use the word Mu‘awin (assistant) instead of ministers, so as not to confuse it with the Western terminology of minister.

Помощник-делегат — это тот, кому халиф делегирует выполнение всех функций в рамках общих полномочий. При назначении помощника-делегата халифу необходимо указать в договоре оба аспекта: общее управление и то, что он является его помощником, поскольку назначение лишь по одному из этих аспектов ограничивает его функции как му‘авина.

The delegated assistant is one whom the Khaleefah delegates to perform all functions in the way of general delegations. In the appointment of the Delegated assistant it is necessary for the Khaleefah to cite both the aspects of general ruling and being his assistant in the contract, because appointing him in only one aspect restricts his function as a Mu‘awin.

Так было, когда Абу Бакр назначил Умара своим помощником, когда Умар взял Усмана и Али в помощники, и когда Усман взял Марвана ибн аль-Хакама и Али в помощники. Эти назначенные помощники подотчётны халифу и сообщают халифу о делах, которые происходят вокруг них.

Such was the case when Abu Bakr appointed ‘Umar as his assistant, and when ‘Umar took ‘Uthman and ‘Ali as his assistants, and when ‘Uthman took Marwan ibn al-Hakam and ‘Ali as his assistants. These delegated assistants are responsible to the Khaleefah and they inform the Khaleefah of the matters surrounding them.

Поэтому делегированные помощники несут общую ответственность за управление государством и должны назначаться Халифом для выполнения этой общей ответственности. Они подотчётны Халифу за свои действия, и Халиф обязан проверять делегированные ими действия и распоряжения. Следует помнить, что договор о правлении заключается только между Уммой и Халифом. Именно Халиф в конечном счёте несёт ответственность за должное применение Ислама к людям.

The delegated assistants, therefore, have a general responsibility in ruling the State and must be appointed by the Khaleefah for this general responsibility. They are responsible to the Khaleefah for their actions and the Khaleefah must examine the delegated actions and disposals of these delegated assistants. We must remember that the contract for ruling is between the Ummah and the Khaleefah alone. It is the Khaleefah who is finally responsible for the proper implementation of Islam on the people.