Es ist verboten, dass mehr als ein Richter einem Gericht vorsitzt und das Recht hat, ein Urteil zu fällen. Es ist erlaubt, dass ein oder mehrere Richter bei ihm anwesend sind, doch sie hätten nicht das Recht zu richten. Sie nehmen teil, um befragt zu werden oder um eine Meinung zu äußern, und ihre Meinung wäre nicht bindend.

It is forbidden to have more than one judge presiding over a tribunal and having power to render judgement. It is permitted for one or more judges to be present with Him but they would not have the right to judge. They attend so as to be consulted or to voice an opinion, and their opinion would not be binding.

Dies liegt daran, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) niemals zwei Richter für ein und dieselbe Angelegenheit einsetzte, sondern für eine Angelegenheit stets nur einen Richter bestimmte. Außerdem ist die Rechtsprechung die zwangsweise Verkündung der Scharia-Regel, und die Scharia-Regel in Bezug auf dieselbe muslimische Person kann nicht variieren, denn sie ist die Regel Allahs, und die Regel Allahs ist eine. Zwar mag ihre Auslegung variieren, doch in Bezug auf die Praxis des Muslims bleibt sie eine und variiert niemals. Seine Auslegung wäre für ihn, was die Regel Allahs (swt) betrifft, die Regel Allahs, und jede andere Auslegung ist nicht die Regel Allahs (swt), die auf ihn anzuwenden wäre, obwohl sie in seiner Meinung als Scharia-Regel gilt. Jede Taqlid (Nachahmung), die er übernimmt und nach der er handelt, gilt, was ihn betrifft, als die Regel Allahs (swt), während jede andere Taqlid auf ihn nicht zutrifft. Wenn der Richter die Regel Allahs in der vorliegenden Angelegenheit zwangsweise verkündet, muss diese Verkündung eine sein, denn sie ist die zwangsweise Verkündung der Regel Allahs (swt). Somit wäre es ein Handeln nach der Regel Allahs (swt), und die Regel Allahs (swt) variiert aus praktischer Sicht nicht, selbst wenn das Verständnis variiert. Daher ist es verboten, mehr als einen Richter zu haben, denn es ist unmöglich, dass die Regel Allahs (swt) variiert. Dies gilt für den einzelnen Fall, also das Tribunal bzw. Gericht. Was das Land betrifft, so ist es erlaubt, in einem Gebiet zwei getrennte Gerichte zu haben, die alle Arten von Fällen behandeln, denn die Rechtsprechung wird vom Khalifen übertragen, sie gleicht also dem Stellvertretertum, bei dem Mehrzahl erlaubt ist; somit ist es erlaubt, in einem Gebiet mehrere Richter zu haben. Wenn sich die streitenden Parteien nicht darauf einigen konnten, vor welches Gericht sie ihren Fall bringen oder welchem Richter sie ihn vorlegen sollen, würde die Wahl des Klägers gegenüber der des Beklagten überwiegen, und der Fall würde dem Richter seiner Wahl übertragen, da er sein Recht einfordert, und dieses überwiegt gegenüber dem Beklagten.