Der Khalifah sollte sich nach den Handlungen der Walis erkundigen und sie genau überwachen. Er sollte jemanden ernennen, der deren Lage überprüfen und Kontrollen durchführen kann. Der Khalifah sollte sich außerdem von Zeit zu Zeit mit allen oder einigen von ihnen treffen und die Beschwerden der Untertanen gegen sie anhören.

The Khaleefah should inquire about the actions of the Waali and He should monitor them closely. He should appoint someone, who can check their state of affairs and carry out inspections. The Khaleefah should also meet with all of them or some of them from time to time and listen to the complaints of the subjects against them.

Es ist bestätigt, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Walis bei ihrer Ernennung prüfte, so wie er es bei Mu'āz und Abū Mūsā tat. Er erklärte ihnen, wie sie ihre Aufgaben ausführen sollten, so wie er es bei ʿAmr bin Ḥazm tat. Er lenkte ihre Aufmerksamkeit auch auf einige wichtige Angelegenheiten, so wie er es bei Abān bin Saʿīd tat, als er ihn zum Wali über Bahrain ernannte, und zu ihm sagte:

It has been confirmed that the Messenger of Allah (pbuh) would examine the Wulah when appointing them, as He did with Mu’az and Abu Moussa. He used to explain to them how they should conduct their duties, as He did with ‘Amr bin Hazm. He also drew their attention to some important matters as He did with Aban bin Sa’id when He appointed Him Waali over Bahrain and said to him:

„Kümmere dich um die Abd Qays und ehre ihre Anführer.“ Ebenso ist auch bestätigt, dass er ﷺ die Walis zur Rechenschaft zog, ihre Lage überprüfte und sich Nachrichten anhörte, die ihm über sie überbracht wurden. Er ﷺ forderte von den Walis Rechenschaft über die eingenommenen und ausgegebenen Einkünfte. Al-Bukhari und Muslim überlieferten von Abu Humaid As-Sa'idi, der sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ setzte Ibnul-Utbiyya als Amil für die Sadaqat der Banu Saleem ein. Als dieser zum Propheten ﷺ zurückkehrte und Rechenschaft ablegte, sagte er: ‚Dies gehört dir, und dies ist ein Geschenk, das mir überreicht wurde.‘ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Warum bliebst du nicht im Haus deines Vaters und deiner Mutter, damit dein Geschenk zu dir gelangt, wenn du die Wahrheit sprichst?‘ Dann stand der Gesandte Allahs ﷺ auf der Kanzel, wandte sich an die Menschen, lobte Allah (SWT) und sagte: ‚Was ist mit einem Staatsbeamten, dem ich einen Auftrag gebe, und der kommt und sagt: ‚Dies gehört dir, und dies wurde mir als Geschenk überreicht?‘ Warum blieb er nicht im Haus seines Vaters oder im Haus seiner Mutter, damit sein Geschenk ihm überreicht würde, wenn er wahrhaftig ist? Bei Allah, keiner von euch wird etwas davon (von der Sadaqah) unrechtmäßig nehmen, ohne dass er es am Tag des Gerichts mit sich trägt: einen brüllenden Kamel auf seinem Nacken, eine muhende Kuh oder ein blökendes Schaf.‘ Dann hob er ﷺ seine Hände, so dass ich die Weiße seiner Achselhöhlen sehen konnte. Dann sagte er zweimal: ‚O Allah, ich habe deinen Befehl überbracht.‘“ ‘Umar überwachte die Walis genau, und er setzte Muhammad Ibnu Maslama ein, um ihren Zustand zu prüfen und sie zu kontrollieren. ‘Umar versammelte die Walis während der Hajj-Zeit, um ihre Amtsführung zu überprüfen und sich die Beschwerden der Untertanen über sie anzuhören; außerdem besprach er mit ihnen die Angelegenheiten der Wilayaat und erkundigte sich nach ihrem eigenen Zustand. Es wird überliefert, dass ‘Umar einmal zu den Leuten um sich herum sagte: „Würdet ihr meinen, dass meine Pflicht erfüllt wäre, wenn ich den Besten unter euch über euch einsetze und ihm befehle, gerecht zu sein?“ Sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „Nein. Nicht bevor ich sein Verhalten überprüft und gesehen habe, ob er tut, was ich ihm befohlen habe.“ ‘Umar war dafür bekannt, streng zu sein, wenn er die Wulah und die ‘Aamileen zur Rechenschaft zog. Er entließ manche von ihnen sogar aufgrund eines bloßen Verdachts ohne eindeutige Beweise. Er entfernte einen Waali sogar bei dem geringsten Zweifel, der nicht einmal das Niveau eines Verdachts erreichte. Als er eines Tages darauf angesprochen wurde, sagte er: „Es ist leicht, einen Amir gegen einen anderen auszutauschen, um die Angelegenheiten der Leute zu verbessern.“ Trotz seiner Strenge ihnen gegenüber ließ er ihnen jedoch freie Hand und wahrte ihren Ruf in der Regierungsführung. Er hörte ihnen zu und bedachte ihre Argumente. Wenn ihm ein Argument gefiel, zeigte er seine Zustimmung und Überzeugung davon und überschüttete den ‘Amil danach mit Lob. Eines Tages erreichte ihn die Nachricht über seinen ‘Amil Umayr Ibnu Sa’d, der auf der Kanzel von Homs gesagt hatte: „Der Islam wird so lange unbezwingbar bleiben, wie die Autorität stark ist. Und die Stärke der Autorität entsteht nicht durch das Töten mit dem Schwert oder das Auspeitschen mit der Peitsche, sondern durch das Richten nach der Wahrheit und das Aufrechterhalten der Gerechtigkeit.“ Als ‘Umar dies hörte, sagte er: „Ich wünschte, ich hätte einen Mann wie Umayr Ibnu Sa’d, der mir bei den Angelegenheiten der Muslime hilft.“