Die Haltung des Islam zum Streben nach Wissen und zur Bildung war stets darauf ausgerichtet, die islamische Mentalität und die islamische Gesinnung (Neigungen bzw. Veranlagung) aufzubauen, die zusammen die islamische Persönlichkeit bilden. Der Islam entwickelt ein umfassendes Verständnis vom Leben. Durch dieses Verständnis formt er unsere Handlungen und zugleich unsere Vorlieben und Abneigungen. Kinder würden daher nicht nur ihre islamischen Pflichten erfüllen, sondern dies mit Freude tun. Der Islam hat sich beiden Aspekten gewidmet und sie unmittelbar mit der ʿAqīda (Glaubenslehre) verknüpft, weshalb einige seiner Texte das Denken (die Mentalität) und andere Texte die Neigungen (die Gefühle) behandeln.

Islam’s policy regarding seeking knowledge and education has always been aimed at building the Islamic mentality and the Islamic disposition (tendencies or inclination), which together form the Islamic personality. Islam develops a comprehensive understanding about life. And through this understanding, it shapes our actions, it also shapes our likes and dislikes. Children would, therefore, not only perform their Islamic duties, but they would do so with pleasure. Islam has dealt with both of these matters and linked them directly to the ‘aqeedah (creed), so some of its texts deal with the thought (the mentality) and other texts deal with the tendencies (the emotions).