Der Khalifah besitzt die ausschließliche Befugnis, die göttlichen Gesetze anzuwenden. Er allein erlässt die Verfassung und verschiedene Gesetze.
The Khaleefah has the exclusive power to adopt the Divine Laws. He alone enacts the Constitution and various laws.
Dieses Prinzip, das aus dem Qur'an, der Sunnah und dem Idschma' der Sahaba abgeleitet ist, lässt sich aus zwei verschiedenen Blickwinkeln herausarbeiten:
This principle, derived from the Qur’an, the Sunnah and Ijma‘ of the Sahabah, can be extracted from two different angles:
a. Der Gehorsam gegenüber dem Oberhaupt des Islamischen Staates ist eine Pflicht für die Muslime.
a. Obedience to the head of the Islamic State is an obligation on Muslims.
b. Die Sorge um die Angelegenheiten der Muslime ist eine Pflicht des Staatsoberhauptes.
b. Looking after the affairs of the Muslims is an obligation on the head of State.
Erster Punkt: Der Gehorsam gegenüber dem Oberhaupt des Islamischen Staates ist eine Pflicht für die Muslime.
The first point: Obeying the head of the Islamic State is an obligation on Muslims.
Dies wurde in vielen Koranversen und Ahadith so klar bestätigt, dass die Scharia den Gehorsam gegenüber dem Herrscher als Teil des Gehorsams gegenüber Allah (SWT) und Seinem Gesandten ﷺ betrachtet. Daher zieht der Gehorsam gegenüber dem Herrscher eine Belohnung nach sich, und der Ungehorsam eine Strafe.
This has been clearly confirmed in many Qur’anic verses and ahadith to the point where the Shari‘ah considered the obedience to the ruler as part of the obedience to Allah (swt) and His Messenger (saw). Therefore obeying the ruler entails a reward and disobedience entails punishment.
Folgt ist ein Beleg aus dem Qur'an:
Following is an evidence from the Qur’an:
„O ihr, die ihr glaubt! Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denjenigen unter euch, die die Befehlsgewalt innehaben." [TMQ 4:59].
“O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger and those of you who are in authority.” [TMQ 4:59].
Beweise aus der Sunnah:
Evidence from the Sunnah:
Bukhari, Muslim, Abu Dawud, an-Nasa'i und Ibn Majah überliefern auf die Autorität von Abu Hurayrah (ra), dass er den Gesandten Allahs ﷺ sagen hörte: „Wer mir gehorcht, der hat Allah gehorcht; wer mir ungehorsam ist, der ist Allah ungehorsam. Wer dem Amir gehorcht, der gehorcht mir, und wer ihm ungehorsam ist, der ist mir ungehorsam.“
Bukhari, Muslim, Abu Daud, al-Nisa‘i and Ibn Majah reported on the authority of Abu Hurayrah (ra) that he heard the Messenger of Allah (saw) say, “Whoever obeyed me he obeyed Allah; whoever disobeyed me he disobeyed Allah, whoever obeyed the Amir he obeyed me and whoever disobeyed him disobeyed me.”.
Bukhari, Abu Daud, Ibn Majah und Ahmad ibn Hanbal überliefern auf die Autorität von ʿAbdullah ibn ʿUmar, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Muslim soll hören und gehorchen, in dem, was ihm gefällt und was ihm missfällt, solange er nicht zu einer Sünde angewiesen wird. Wird er zu einer Sünde angewiesen, soll er weder hören noch gehorchen.“
Bukhari, Abu Daud, Ibn Majah and Ahmad ibn Hanbal reported on the authority of ‘Abdullah ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (saw) said, “The Muslim should hear and obey in whatever he liked or disliked as long as he is not ordered to commit a sin. If he were ordered to commit a sin he should neither hear or obey.”.
Al-Bukhari, Muslim und Ahmad ibn Hanbal berichteten auf die Überlieferung von Ubada ibn as-Samit hin, dass er sagte: „Wir legten dem Gesandten Allahs ﷺ den Treueeid auf vollständigen Gehorsam, in Reichtum und Not, in Wohlergehen und Mühsal und in widrigen Umständen, dass wir mit den Machthabern nicht streiten würden, außer wenn ein offenkundiger Unglaube (kufr bu‘ah), für den wir einen klaren Beweis aus der Scharia haben, wahrgenommen wird.“
Bukhari, Muslim and Ahmad ibn Hanbal reported on Ubada ibn al- Samit’s authority that he said, “We pledged ourselves to the Messenger of Allah in complete obedience in wealth and woe, in ease and hardship and evil circumstances that we would not dispute with the people in authority unless a flagrant disbelief (kufr bu‘ah) for which we have clear evidence from the Shari‘ah is witnessed.”.
Diese Koranverse und Ahadith aus der Sunnah zeigen klar, dass der Gehorsam gegenüber dem Staatsoberhaupt eine Pflicht ist, gleichgültig, ob sein Titel Khalifa, Imam, Amir der Gläubigen oder die Person in Autorität lautet. Ihm muss gehorcht werden, denn er ist die Autorität über die muslimische Ummah.
These Qur’anic verses and ahadith from the Sunnah indicate clearly that obedience to the head of state is an obligation, whether his title were the Khaleefah, the Imam, the Amir of the believers or the person in authority. He must be obeyed for he is the one in authority over the Muslim Ummah.
Wenn die Scharia den Muslimen gebietet, den Machthabern zu gehorchen, wobei der Khalifah als oberster Herrscher steht, dann bezieht sich sein Gehorsam auf das, was er gemäß der Scharia befiehlt. Ihm ist in Dingen, die sündhaft sind, nicht zu gehorchen, ebenso wenig, wenn er die göttlichen Gesetze in irgendeiner Weise verändert.
If the Shari‘ah obliges Muslims to obey the people in authority with the Khaleefah as their supreme ruler his obedience would then be in matters he commands according to the Shari‘ah. He is not to be obeyed in matters that are sinful nor in the event of his changing of the divine laws in any way.
Der zweite Punkt: Die Fürsorge für die Angelegenheiten der Muslime ist die Pflicht des Staatsoberhauptes.
The second point: Looking after Muslims’ affairs is the duty of the head of the State.
Das Staatsoberhaupt ist der Hüter der Umma und der Treuhänder ihrer Angelegenheiten. Es obliegt ihm nach der Scharia, die Interessen der Umma zu schützen und für sie zu sorgen. Deshalb überträgt ihm die Umma die Befugnis, nach dem zu herrschen, was Allah (SWT) offenbart hat, sodass er daran arbeitet, den Islam in der Gesellschaft und innerhalb des Staates durchzusetzen, sowie die islamische Botschaft in die Welt zu tragen.
The head of the State is the guardian of the Ummah and the trustee of her affairs. He is, by Shari‘ah, entrusted with protecting and looking after the Ummah’s interests. That is why the Ummah gives him the authority to rule by what Allah (swt) has revealed so he works towards enforcing Islam in society and within the State as well as conveying the Islamic Message to the world.
Beweise aus der Sunnah:
Evidence from the Sunnah:
Bukhari, Muslim, Abu Daud und Tirmidhi überlieferten auf die Autorität von ‘Abdullah ibn ‘Umar, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Jeder von euch ist ein Hüter, und ihr alle seid verantwortlich für eure Hut. Der Imam ist ein Hüter des Volkes, und er ist verantwortlich für seine Hut über das Volk.“
Bukhari, Muslim, Abu Daud and Tirmidhi reported on the authority of ‘Abdullah ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (saw) said, “Each one of you is a guardian and you are all responsible about your guardianship, the Imam is a guardian of the people and he is responsible for his guardianship of the people.”