Dies wird definiert als die Güter, die der Islam zum gemeinsamen Eigentum aller Muslime erklärt hat, so dass Einzelpersonen sie nutzen dürfen, aber untersagt ist, sie als ihr eigenes Eigentum zu besitzen.
This is defined as the commodities which Islam has made the property of Muslims as a whole, such that individuals are allowed to utilise them, but are forbidden from owning them as their own property.
Diese Waren fallen unter drei Hauptkategorien:
These commodities come under three main categories :
a) Die Gemeinschaftsgüter, ohne die das alltägliche Leben der Gemeinschaft nicht ordnungsgemäß funktionieren kann. Zu dieser Kategorie gehören Dinge wie Wasser- oder Ölvorräte. Muhammad ﷺ sagte: „Die Menschen sind Teilhaber an drei Dingen: Wasser, Weideland und Feuer.“
a) The utilities of the community without which the everyday life of the community cannot properly function. Under this category comes things like water or oil reserves. Muhammad (saw) said, “The people are partners in three things : water, pastures and fire.”.
Die Anordnung beschränkt sich jedoch nicht auf diese drei Dinge, sondern umfasst alles, was ein gemeinsamer Bedarf der gesamten Gemeinschaft ist. Alle Maschinen, die für solche Zwecke verwendet werden, gelten ebenso als öffentliches Eigentum, wie etwa diejenigen, die zum Schöpfen von Wasser für die öffentliche Nutzung benötigt werden, die Rohrleitungen zur Beförderung des Wassers zu den Verbrauchern, oder Wasserkraftwerke samt ihren Masten und Verteilungskabeln usw.
However, the order is not restricted to these three things, but it includes everything that is a common need for the whole community. All machinery used for such purposes is similarly regarded as public property, like that required for drawing water for public use, the pipes for transporting water to consumers, or hydro-electric power stations and their pylons and distribution cables etc.
b) Güter, die ihrer Natur nach nicht das Eigentum einzelner sein können, wie Meere, Flüsse, öffentliche Parks, Moscheen und öffentliche Straßen. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer als Erster nach Mina kommt, hat das Recht darauf.“
b) Commodities that by their nature cannot be an individuals property like the seas, rivers, public parks, mosques and public highways. The Messenger of Allah (saw) said, “Whoever reaches Mina first has the right to it.”.
Diese Kategorie umfasst Züge und andere Formen öffentlicher Verkehrsmittel oder Abwasserkanäle entlang öffentlicher Straßen; sie können nicht das Eigentum einzelner Personen sein, denn sie gehören der Allgemeinheit.
This category includes trains and other forms of public transportation, or sewerage drains along the public roads; they cannot be an individuals property for they belong to the public.
c) Natürliche unerschöpfliche Mineralien. Dazu gehören die zahlreichen Mineralien wie Salz, Magnesium oder Kupfer, die in riesigen Mengen vorkommen. Sie sind Eigentum aller Muslime, und der individuelle oder unternehmerische Besitz dieser Dinge ist verboten. Der Abbau, die Herstellung, die Lagerung oder der Vertrieb dieser Mineralien wird nicht Einzelpersonen oder Unternehmen exklusiv überlassen. Es ist notwendig, dass sie das gemeinsame Eigentum aller Muslime bleiben. Der Staat als Vertreter der Muslime sollte sie selbst abbauen oder deren Gewinnung untervergeben, und alle Einnahmen sollten im Bait al-Mal (der Staatskasse) aufbewahrt werden. Rechtlich gibt es keinen Unterschied zwischen den Mineralien, ob sie in offenen Minen liegen wie Salz und Antimonsulfid (Schminke) oder ob sie tief unter der Erde verborgen und schwer abzubauen sind, wie Gold, Silber, Eisen, Uran usw. Der scharia-rechtliche Grund dafür leitet sich aus der Überlieferung von Abyad ibn Hammal al-Mazini ab, dass er den Gesandten Allahs ﷺ bat, ihm bestimmten Besitz in Ma'rib zuzuweisen, was dieser ihm gewährte. Als er sich umwandte, wurde der Gesandte Allahs ﷺ gefragt: „O Gesandter Allahs, weißt du, was du ihm gegeben hast? Du hast ihm unerschöpfliches Wasser zugewiesen.“ Der Überlieferer sagte: „Da nahm er es ihm wieder ab.“
c) Natural uncounted minerals. These include the many minerals, such as salt, magnesium or copper, which are vast in quantity. They are the property of all Muslims and individual or corporate possession of these things is forbidden. The mining, manufacture, storage or distribution of these minerals is not given to individuals or companies on an exclusive basis. It is necessary that they remain the common property of all Muslims. The State as the representative of the Muslims should itself mine them or sub-contract their collection, and all revenues should be kept in the Bait al-Mal (the State treasury). There is no difference, as regards the law, between the minerals whether they are in open mines like salt and antimony sulphide (mascara) or if they are deeply hidden underground and difficult to mine, like gold, silver, iron, uranium etc. The Shari’ah reason for this derives from the narration of Abaydh ibn Hamman al-Mazni that he requested the Messenger of Allah (saw) to allot him certain property in the Ma’reb, which he (saw) gave to him. When he turned back, the Messenger of Allah (saw) was asked, “O Messenger of Allah, do you know what you have given him? You allotted to him unaccounted water.” The narrator said, “He (saw) took it back from him.”.
Was kleine Mengen an Mineralien wie Schmuckstücke aus Gold oder Silber betrifft, so ist es Einzelpersonen erlaubt, sie zu besitzen. Als Beispiel: Der Gesandte Allahs ﷺ wies Bilal ibn al-Haris al-Mazni die Mineralvorkommen von Qabaliyh in al-Hidschaz zu. Bilal hatte den Gesandten Allahs ﷺ darum gebeten, ihm diese zuzuweisen, daraufhin tat er es und machte ihn zum Eigentümer.
As regards small amounts of minerals like ornaments of gold or silver, it is allowed for individuals to own them. As an example, the Messenger of Allah (saw) allotted Bilal ibn al-Haris al-Mazni the minerals of Qabaliyh in al-Hijaz. Bilal had asked the Messenger of Allah (saw) to allot it to him therefore he (saw) did so and made him the owner..