किराए पर लेना (इजारह) किसी चीज़ के लाभ को उपयोग में लेना है। मज़दूर के संबंध में, किराए पर लेने का अर्थ है उसकी मेहनत का उपयोग करना। किसी मज़दूर को किराए पर लेते समय यह आवश्यक है कि काम, कार्य की अवधि, मज़दूरी और मेहनत तय कर ली जाए। काम को इस प्रकार निश्चित करना चाहिए कि वह अज्ञात न रहे, क्योंकि अज्ञात काम पर आधारित किराए का अनुबंध अमान्य (फ़ासिद) है। कार्य की अवधि भी तय करना आवश्यक है, जैसे दैनिक, मासिक या वार्षिक। इसी प्रकार मज़दूर की मज़दूरी तय होनी चाहिए। इब्न मसऊद ने कहा: नबी ﷺ ने फ़रमाया: "यदि तुम में से कोई किसी मज़दूर को रखे, तो उसे उसकी मज़दूरी बता दे।" यह भी आवश्यक है कि मज़दूर जितनी मेहनत करेगा वह तय हो। इसलिए मज़दूर से उसकी क्षमता से बाहर का काम माँगना जायज़ नहीं है। अल्लाह (स्वत) ने फ़रमाया:

Hiring involves utilising the benefit of the hired thing. With regard to the worker, hiring is utilising his effort. It is necessary in hiring a worker, to define the work, the period of work, the wage and the effort. The work has to be defined so as not to become unknown, because hiring based on unknown work is invalid (Fasid). It is also necessary to define the period of work, such as daily, monthly or yearly. Similarly, the wage of the worker has to be defined. Ibn Mas’oud said: The Prophet (pbuh) (pbuh) said: “If any one of you employed a worker then He has to inform Him of his wage.” It is also necessary to define the effort that the worker has to expend. Accordingly it is not allowed to demand of the worker work that is beyond his capacity. Allah (swt) said: